文字未科斗，圖書未龜龍。
粲然天地間，此理觸處逢。
是謂象這祖，而為數(shù)之宗。
吳犧古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
訖于我孔圣，天命滋益恭。
渾然一理貫，密察而從容。
刮變與象占，四者固所崇。
推辭以知變，象占在其中。
荒荒秦漢后，學(xué)者昧所從。
不以災(zāi)異會，則心虛元通。
天開周程子，易道乃復(fù)東。
動靜靜復(fù)動，終始始而終。
上承千年緒，下起百世風(fēng)。
同時有邵子，講道于伊嵩。
天地之運化，陰陽之無窮。
即物驗消長，先幾知吉兇。
邵子極道數(shù)，獨立幾無戎。
二程自周孔，為時開夢夢。
其歸則一耳，昧者結(jié)忡忡。
學(xué)之將柰何，矧余倍顓蒙。
要知羲皇心，須踏周孔蹤。

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渾然

一理

(1).同一準(zhǔn)則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術(shù)也。” 高誘 注：“身治則國治，故曰一理之術(shù)也?！薄段倪x·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 注：“一理謂合典則也?！薄抖踢z書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理?！?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原?！薄缎瓦z事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理?！?/p>

(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也?！?/p>

(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘?！?/p>

密察

(1).縝密明晰。《禮記·中庸》：“文理密察，足以有別也?！?朱熹 集注：“密，詳細也；察，明辯也?！?郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“你說他們很隨便吧，但他們的文理很密察。”

(2).細致明察。 宋 葉適 《蔡知閣墓志銘》：“蓋公以忠孝發(fā)其剛毅，慈良成其密察，故凡所立必得其大者。”

從容

魏了翁名句，次韻張?zhí)┑糜嗨z二程先生集辯二程戲邵子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考