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單詞乎

天祿淹回德齒尊,暫留汾曲兩朱轓

出自宋代司馬光《和李八丈小雪同會有懷鄰幾》:

天祿淹回德齒尊,暫留汾曲兩朱轓。
閑軒坐嘯正飛雪,同舍倦游不及門。
空嘆高歌如郢客,愧無佳賦似文園。
坐中猶欠鄰幾在,深負棋枰酒與樽。

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注釋參考

天祿

(1).天賜的福祿?!稌ご笥碇儭罚骸八暮@ЦF,天祿永終?!焙蟪V傅畚?。《后漢書·桓帝紀(jì)贊》:“ 桓 自宗支,越躋天祿?!薄吨軙ば奂o(jì)》:“帝王之量,未肅而成;天祿之期,不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》:“君不見 魏武 草創(chuàng)爭天祿,羣雄睚眥相馳逐?!?/p>

(2).俸祿?!睹献印とf章下》:“弗與共天位也,弗與治天職也,弗與食天祿也。” 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·定婚店》:“此人命當(dāng)食天祿,因子而食邑,庸可煞乎?” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲:“老母親賸飡天祿,新夫人穩(wěn)坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》:“功勛等臣世食天祿,其后來歸從者,每軍每家設(shè)一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾?!逗鬂h書·靈帝紀(jì)》:“復(fù)修 玉堂殿 ,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆?!?李賢 注:“天祿,獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑,旁有兩石獸,鐫其膊一曰天祿,一曰辟邪。據(jù)此,即天祿、辟邪并獸名也。 漢 有 天祿閣 ,亦因獸以立名?!?宋 沉括 《夢溪筆談·異事》:“ 至和 中, 交趾 獻麟,如牛而大,通身皆大鱗,首有一角??贾泜?,與麟不類,當(dāng)時有謂之山犀者,然犀不言有鱗……今以予觀之,殆天祿也?!?/p>

(4). 漢 代閣名。后亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》:“ 馮唐 入於郎署也,兩君而未識; 揚雄 在於 天祿 也,三代而不遷。” 明 徐渭 《蕓閣校書篇》詩:“他年在 天祿 ,羞與俗人同。” 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·采訪遺方》:“不拘抄本刻本,隨時進呈,以廣 石渠天祿 之儲?!眳⒁姟?天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》:“酒者,天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序:“ 東坡先生 曰:酒,天祿也。其成壞美惡,世以兆主人之吉兇,吾得此,豈非天哉!”

回德

xie{1|1}惡污穢的品行。 漢 王充 《論衡·變虛》:“君無回德,方國將至,何患乎彗?”

齒尊

語本《孟子·公孫丑下》:“天下有達尊三:爵一,齒一,德一。”因以“齒尊”指受人尊崇的高壽。 清 孫枝蔚 《壽汪夐巖母王太夫人》:“阿母坐絳帳,齒尊顏正紅?!?/p>

汾曲

汾水 源出 山西省 寧武縣 管涔山 ,東南流經(jīng) 太原市 至 新絳縣 而西折入 黃河 。其西折處謂 汾 曲?!对姟の猴L(fēng)·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。”《魏書·安同傳》:“宜截 汾 曲為南北浮橋,乘西岸筑圍。西圍既固,賊至無所施其智力矣?!薄吨軙の涞奂o(jì)下》:“往者軍下 宜陽 ,釁由彼始;兵興 汾 曲,事非我先?!?/p>

朱轓

車乘兩旁之紅色障泥?!稘h書·景帝紀(jì)》:“令長吏二千石車朱兩轓,千石至六百石朱左轓?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“所以為之藩屏,翳塵泥也。”后常以“朱轓”指貴顯者之車乘。 唐 劉禹錫 《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》:“忽驚金印駕朱轓,遂別鳴珂聽曉猿。” 清 蔣士銓 《桂林霜·立祠》:“絳節(jié)新移,朱轓相傍?!?/p>

司馬光名句,和李八丈小雪同會有懷鄰幾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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