神交夢(mèng)尚通康樂(lè),手澤書(shū)堪付阿宜
出自宋代劉克莊《覽西齋弟子抄諸家詩(shī)一首》:
小窗幾載共吟披,重見(jiàn)殘編拊事悲。
早日才高鸚鵡賦,暮年淚盡鹡鸰詩(shī)。
神交夢(mèng)尚通康樂(lè),手澤書(shū)堪付阿宜。
若是孔懷因未斷,安知來(lái)世不吹篪。
注釋參考
神交
神交 (shénjiāo) 彼此慕名而沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的交誼 be spiritually attracted to a friend one has not met 孤與子瑜,可謂神交?!度龂?guó)志·諸葛瑾傳》 彼此神交已多年了 指心意投合、相知很深的朋友 close friend 一與見(jiàn)面,便成神交康樂(lè)
(1).安樂(lè)?!抖Y記·樂(lè)記》:“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作,而民康樂(lè)?!?梁?jiǎn)⒊?《論進(jìn)步》:“其羣治之光華美滿也如彼,其人民之和親康樂(lè)也如彼。”
(2).淫樂(lè)。康,通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·權(quán)謀》:“ 中山 之俗,以晝?yōu)橐梗砸估^日,男女切踦,固無(wú)休息,淫昏康樂(lè),歌謡好悲,其主弗知惡,此亡國(guó)之風(fēng)也?!?/p>
(3).舞曲名?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸斑x 齊 國(guó)中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂(lè)》?!?司馬貞 索隱引 王肅 云:“舞曲名也?!?/p>
(4).指 南朝 宋 文學(xué)家 謝靈運(yùn) ?!端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞襲封 康樂(lè)公 ,性奢豪,車(chē)服鮮麗,衣裳器物,多改舊制,世共宗之,咸稱 謝康樂(lè) 也?!?南朝 梁 陶弘景 《答謝中書(shū)書(shū)》:“﹝山川﹞實(shí)是欲界之仙都,自 康樂(lè) 以來(lái),未復(fù)有能與其奇者?!?唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨(dú)慚 康樂(lè) 。”
手澤
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父沒(méi)而不能讀父之書(shū),手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》
詳細(xì)解釋猶手汗。后多用以稱先人或前輩的遺墨、遺物等。《禮記·玉藻》:“父沒(méi)而不能讀父之書(shū),手澤存焉爾?!?孔穎達(dá) 疏:“謂其書(shū)有父平生所持手之潤(rùn)澤存在焉,故不忍讀也?!?晉 潘岳 《皇女誄》:“披覽遺物,徘徊舊居,手澤未改,領(lǐng)膩如初?!?宋 李清照 《<金石錄>后序》:“今手澤如新,而墓木已拱?!?明 李東陽(yáng) 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩(shī):“殘篇半零落,一一費(fèi)探討。嗟哉手澤存,字法有遺稿?!?葉圣陶 《從西安到蘭州》:“我們?nèi)缃窨匆?jiàn)的那些平田以及山上一鱗一鱗的梯田,哪一處不留著歷代農(nóng)民改造自然的手澤?”
阿宜
唐 杜牧 侄的小名。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》:“小侄名 阿宜 ,未得三尺長(zhǎng)?!焙蠹礊橹兜拇Q。 宋 胡繼宗 《書(shū)言故事·宗族》:“姪曰阿宜。”
劉克莊名句,覽西齋弟子抄諸家詩(shī)一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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