天子曰噫子甘盤(pán),須發(fā)雪白心甚丹
出自宋代度正《送后溪先生龍門(mén)賦別》:
皇帝面龍飛慶元面元,盡收面耆舊為羽翰。
誰(shuí)生黨論中譁諠,一日剪落堪悲酸。
謂曲為直忠為奸,謂麟為虎鴟為鸞。
朱劉章陳坐譏彈,彭呂繼之何摧殘。
自從阿衡扃九原,至今草木猶銜冤。
馀波滔天如驚湍,一落其中無(wú)全安。
五年天子御金鑾,恭己南面朝衣冠。
有一新進(jìn)當(dāng)諫垣,前言劉某入祠官,乞加竄逐風(fēng)朝端。
天子曰噫子甘盤(pán),須發(fā)雪白心甚丹。
徒居房陵圣恩寬,公心怡然無(wú)怨顏。
秋風(fēng)蕭蕭零露漙,浮云散開(kāi)雨腳乾。
公今度棧車(chē)北轅,有客越境追征鞍。
天之降材良獨(dú)難,達(dá)則致君窮立言。
曩時(shí)夫子投杏壇,刪詩(shī)定面?zhèn)鳒Y騫。
春秋一字誅黃泉,萬(wàn)世賊亂心膽寒。
子輿賦歸辭惠宣,仁義七篇皆肺肝。
伏羲六畫(huà)義深玄,文王明之當(dāng)憂(yōu)患。
降周迄孔世莫傳,東溪先生抽關(guān)鍵。
發(fā)揮絕學(xué)窮根源,惜哉遺藁今未完。
先生亂思真奇觀,庶幾后生窺成編。
君王舊學(xué)非終捐,愿言珍重勤加餐。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。須發(fā)
須發(fā) (xūfà) 胡須和頭發(fā)的統(tǒng)稱(chēng) beard and hair 須發(fā)全無(wú)白心
(1).表明心愿。《莊子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心。” 陸德明 釋文引 崔譔 曰:“明白其心也?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“志士英雄,非不祥也,顧蒙幗面而不能白心,則神氣惡濁,每感人而令之病。”
(2).純潔的胸懷。 唐 張九齡 《酬宋使君見(jiàn)貽》詩(shī):“才明應(yīng)主召,福善豈神欺,但愿白心在,終然湼不緇?!?/p>
度正名句,送后溪先生龍門(mén)賦別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考