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單詞乎

稍余禮義存余脈,亟把詩書教小雛

出自宋代熊禾《勉無咎》:

萬古綱常六尺軀,可嗤杜老悔為儒。
林間已聽鳩呼婦,竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆,豈無盤谷早營菟。
世間忙處應多錯,盡把韋弦玩座隅。
喚作三才只此軀,乾坤一日可無儒。
稍余禮義存余脈,亟把詩書教小雛。
黑窣窣時魚是魯,聲嗚嗚處虎為菟。
只今時節(jié)當如此,可笑迂生獨向隅。

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注釋參考

禮義

禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之?!睹献印じ孀由稀?h3>余脈

指水的支流。 前蜀 韋莊 《漁塘十六韻》:“ 洛水 分餘脈,穿巖出石稜?!?/p>

詩書

詩書 (Shī-Shū) 指《詩經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》 泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漫卷詩書喜欲狂?!啤?杜甫《聞官軍收河南河北》

小雛

(1).小鳥。 唐 莊南杰 《黃雀行》:“小雛黃口未有知,青天不解高高飛?!?/p>

(2).比喻嬰兒。 沉從文 《ai{1*1}欲》二:“副官 宋式發(fā) ,年紀青青的死去時,留給他那妻子的,只是一個寡婦的名分,同一個未滿周歲的小雛?!?/p>

熊禾名句,勉無咎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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