樓觀飛驚。
好山環(huán)翠屏。
誰(shuí)向山中講授，朱夫子、魯先生。
短檠。
雪屋燈。
瑯瑯終夜聲。
傳得先儒道妙，百世下、以文鳴。
見一閣本張小山樂府因不重錄。

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先儒

先世儒者；已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細(xì)莖，隨水淺深。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供著“先儒 匡子 之神位”?！?牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經(jīng)去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”

道妙

(1).佛教或道教學(xué)說的精義、經(jīng)典。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī)：“道妙茍為得，出處理無(wú)偏。” 宋 真德秀 《送湯伯紀(jì)歸安仁》詩(shī)：“正須澄心愿，乃許窺道妙。” 清 陳確 《黃山道士韓養(yǎng)元師弟傳》：“ 尊覺 雖少年，而勤思道妙，甘淡泊。”

(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī)：“夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根?！?錢仲聯(lián) 集釋引 汪琬 曰：“意當(dāng)時(shí)有權(quán)貴不學(xué)，自詡能詩(shī)，欲得公之稱譽(yù)者，故作此以託諷歟？” 清 王筠 《菉友肊說》：“化神奇為腐臭，則典籍亦糟粕也；化臭腐為神奇，則瓦甓皆道妙也?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“ 梁 之 劉勰 ，至謂‘人文之元，肇自太極’（《文心雕龍·原道》），三才所顯，并由道妙，‘形立即章成矣，聲發(fā)則文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韻，俱為文章?！?/p>

百世

張可久名句，霜角 紫陽(yáng)書聲 以上八首并見北曲聊樂府外集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考