取證髯蘇詠,神完中有恃
出自近現(xiàn)代陳三立《壽何詩(shī)孫翁八十》:
當(dāng)代老畫(huà)師,故家奇男子。
吐胸萬(wàn)邱壑,費(fèi)盡溝婁紙。
向騁儒俠場(chǎng),物望籠都市。
不污后車(chē)塵,青霄一鶴起。
徜徉履劫余,孤尚緘骨髓。
昏旦促能事,高價(jià)掩眾史。
自哂救饑耳,道貫養(yǎng)生旨。
酒坐映方瞳,談舌溢詼詭。
取證髯蘇詠,神完中有恃。
會(huì)看百歲翁,潑墨添海水。
注釋參考
取證
取證 (qǔzhèng) 尋取證據(jù) collect evidence 嚴(yán)格取證髯蘇
亦作“髥蘇”。 宋 蘇軾 的別稱(chēng),以其多髯故。 宋 蘇軾 《客位假寐》詩(shī):“同僚不解事,慍色見(jiàn) 髯蘇 ?!?元 鄭允端 《東坡赤壁圖》詩(shī):“留得清風(fēng)明月在,網(wǎng)魚(yú)謀酒付 髥蘇 ?!?元 吳鎮(zhèn) 《玉蝴蝶·赤壁懷古》詞:“昔年此地,虹銷(xiāo)霸氣,電掃雄圖。折戟沉沙,忽然攜酒到 髯蘇 。” 清 周起渭 《避風(fēng)赤壁登蘇公亭放歌》:“ 髯蘇 一去青山閑,老子今朝散輕策?!?/p>
神完
謂精神飽滿(mǎn)。 宋 蘇軾 《維摩像唐楊惠之塑在天柱寺》詩(shī):“此叟神完中有恃,談笑可卻千熊羆。”
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
陳三立名句,壽何詩(shī)孫翁八十名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8烈焰浣熊