出自宋代丁先民《游洞霄宮》:
午過(guò)青山流,揚(yáng)鞭入洞霄。
旁觀昔隱跡,信步冷泉橋。
玉簡(jiǎn)金龍古,仙風(fēng)道古饒。
小軒曾寄宿,秋雨鬧芭蕉。
注釋參考
玉簡(jiǎn)
(1).相傳 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》:“又見(jiàn)一神,蛇身人面, 禹 因與語(yǔ)。神即示 禹 八卦之圖……乃探玉簡(jiǎn)授 禹 ,長(zhǎng)一尺二寸,以合十二時(shí)之?dāng)?shù),使量度天地。 禹 即執(zhí)持此簡(jiǎn),以平定水土。蛇身之神,即 羲皇 也?!?/p>
(2).玉質(zhì)的簡(jiǎn)札。指道家的符箓。 北齊 樊遜 《釋道教對(duì)》:“至若玉簡(jiǎn)金書(shū),神經(jīng)祕(mì)録……皆是憑虛之説。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之一:“玉簡(jiǎn)真人降,金書(shū)道籙通?!?/p>
(3).玉質(zhì)的簡(jiǎn)札。帝王封禪、詔誥用的文書(shū)。 南朝 宋 劉義恭 《失題》詩(shī):“金牒封 梁父 ,玉簡(jiǎn)禪 岱山 ?!?宋 梅堯臣 《喜謝師厚及第》詩(shī):“風(fēng)從天門(mén)來(lái),吹下玉簡(jiǎn)名?!?元 本 高明 《琵琶記·新進(jìn)士宴杏園》:“便催歸玉簡(jiǎn)侍宸旒,他日歸來(lái)金蓮送?!?/p>
(4).玉質(zhì)的手版。 元 鄧玉賓 《端正好》套曲:“九天帝敕從中降,云冕齊低玉簡(jiǎn)長(zhǎng)?!薄豆沤裥≌f(shuō)·鬧陰司司馬貌斷獄》:“ 重湘 手執(zhí)玉簡(jiǎn),昂然而出,升于法座?!?/p>
(5).指珍籍。 清 黃鷟來(lái) 《詠懷》:“緬懷 禹 穴藏,玉簡(jiǎn)多贏餘。扁舟欲遠(yuǎn)探,珍重羅五車(chē)?!?/p>
金龍
(1).金色龍形的裝飾物。《晉書(shū)·輿服志》:“司南車(chē),一名指南車(chē),駕四馬。其下制如樓,san{1-1}級(jí),四角金龍銜羽葆。” 五代 和凝 《宮詞》之六八:“玉殿朦朦散曉光,金龍高噴九天香?!?宋 柳永 《巫山一段云》詞:“琪樹(shù)羅三殿,金龍抱九關(guān)。”
(2).指秋季。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩(shī)序:“屬乎金龍掌氣,石雁驚秋?!?/p>
(3).銅制的龍。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐 岑參 《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》詩(shī):“石潭積黛色,每歲投金龍?!?唐 李商隱 《鄭州獻(xiàn)從叔舍人褎》詩(shī):“ 蓬島 煙霞 閬苑 鐘,三官牋奏附金龍?!?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一:“予嘗於學(xué)士院取金龍玉簡(jiǎn)視之,金龍以銅制,玉簡(jiǎn)以階石制。”
仙風(fēng)
神仙的風(fēng)致。形容人的瀟灑。 明 伍馀福 《蘋(píng)野纂聞·尹髼頭》:“見(jiàn)者以其童顏鶴髮?zhuān)邢娠L(fēng),爭(zhēng)延致之?!眳⒁?jiàn)“ 仙風(fēng)道骨 ”。
道古
(1).稱(chēng)說(shuō)古樂(lè)的道理。《禮記·樂(lè)記》:“君子於是語(yǔ),於是道古,修身及家,平均天下,此古樂(lè)之發(fā)也?!?孔穎達(dá) 疏:“於是道古者,言君子作樂(lè)之時(shí)亦謂説古樂(lè)之道理也?!?/p>
(2).稱(chēng)道古代;談?wù)撨^(guò)去?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸肮耪咛煜律y,莫能相一,是以諸侯并作,語(yǔ)皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí),人善其所私學(xué),以非上所建立?!?清 劉大櫆 《焚書(shū)辨》:“ 李斯 恐天下學(xué)者道古以非今,于是禁天下私藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家之語(yǔ)?!?巴人 《點(diǎn)滴集·爭(zhēng)論之外》:“人到了一定年紀(jì),就是好回憶和道古?!?/p>
丁先民名句,游洞霄宮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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