中興天子旌義門(mén)，榮光猶足昌弟昆。
冢庭袞袞義子孫，下相郎君開(kāi)義塾。
美意非徒淑姻族，鄉(xiāng)里烝烝義風(fēng)俗。
乃翁固喜兒讀書(shū)，更喜它人與兒俱。
兒今不替翁之初，人人忠孝書(shū)緒余。
初唐元?jiǎng)讕浊湎?，游逮豈無(wú)他絳帳。
姓名半出多顯揚(yáng)，河汾便是盧溪樣。

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人人

忠孝

忠于君國(guó)，孝于父母?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注：“忠孝道著，乃能揚(yáng)名榮親，故曰終於立身也?！薄稏|觀(guān)漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂(lè)士?！?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》：“人吏目不識(shí)鄉(xiāng)飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也?！?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風(fēng)既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者?！肚f子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國(guó)家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·河北道士》：“門(mén)人數(shù)十，皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實(shí)不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術(shù)，門(mén)外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?！?/p>

(2).后代?！读簳?shū)·王亮傳》：“尚書(shū)左丞臣 范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書(shū)·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無(wú)所畏憚?！薄吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸?！?/p>

曾豐名句，寄題項(xiàng)圣予盧溪書(shū)院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考