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單詞乎

豈無(wú)文送窮行別,似有人呼隱去來(lái)

出自宋代朱翌《江上送客夜歸》:

江干燕客酒如淮,歸路飛辀破綠苔。
燈影入簾窺酩酊,雨聲宜夢(mèng)引咍臺(tái)。
豈無(wú)文送窮行別,似有人呼隱去來(lái)
一念不生無(wú)可道,此懷今欲向誰(shuí)開(kāi)。

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注釋參考

無(wú)文

(1).沒(méi)有文字記述。《書(shū)·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱(chēng) 殷 禮,祀于新邑,咸秩無(wú)文?!?孔 傳:“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀,以禮典祀于新邑,皆次秩不在禮文者而祀之?!币徽f(shuō),文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書(shū)下》:“今案,文當(dāng)讀為紊。紊,亂也?!?唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書(shū)無(wú)文,仙語(yǔ)無(wú)詞;以心傳心,天地不知?!?明 賈仲名 《書(shū)<錄鬼簿>后》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無(wú)文焉。”

(2).指言語(yǔ)、辭章沒(méi)有文采?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸把砸宰阒荆囊宰阊?,不言誰(shuí)知其志?言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)?!薄抖Y記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無(wú)文,父黨無(wú)容,大圭不琢,大羹不和?!?/p>

(3).沒(méi)有彩藻之飾;沒(méi)有紋飾?!逗鬂h書(shū)·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無(wú)文?!?/p>

(4).謂樸實(shí)無(wú)華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無(wú)文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣?!?金 元好問(wèn) 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質(zhì)直而無(wú)文;直前徑行,唯義所存。”

送窮

送窮 (sòngqióng)

有人

(1).謂有杰出的人物?!稌x書(shū)·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》:“ 房 故為官族,稱(chēng)世有人?!?/p>

(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰(zhàn),大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷。” 巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過(guò)來(lái),發(fā)出了這樣的叫聲?!?/p>

去來(lái)

(1).往來(lái),往返。《商君書(shū)·墾令》:“商勞則去來(lái)賫送之禮,無(wú)通於百縣,則農(nóng)民不飢,行不飾?!薄段簳?shū)·禮志四》:“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn),步兵更進(jìn)退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來(lái),常無(wú)虛日?!?/p>

(2).謂離去而又歸來(lái)?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“與王 興居 去來(lái),亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之?!?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī):“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新。”

(3).離去。來(lái),語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī):“去來(lái)今何道,卑賤生所鐘?!?唐 孟郊 《古意》詩(shī):“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來(lái)年月多,苦愁改形容?!?/p>

(4).猶言左右,表示概數(shù)。

(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī):“法法剎那無(wú)住,云何見(jiàn)在去來(lái)?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來(lái)。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》:“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在,無(wú)窮生滅看香煙。”

朱翌名句,江上送客夜歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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