江山清空我塵土，雖有去路尋無(wú)緣
出自宋代蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖（王晉卿畫(huà)）》：
江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙。
山耶云耶遠(yuǎn)莫知，煙空云散山依然。
但見(jiàn)兩崖蒼蒼暗絕谷，中有百道飛來(lái)泉。
縈林絡(luò)石隱復(fù)見(jiàn)，下赴谷口為奔川。
川平山開(kāi)林麓斷，小橋野店依山前。
行人稍度喬木外，漁舟一葉江吞天。
使君何從得此本，點(diǎn)綴毫末分清妍。
不知人間何處有此境，徑欲往買(mǎi)二頃田。
君不見(jiàn)武昌樊口幽絕處，東坡先生留五年。
春風(fēng)搖江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。
丹楓翻鴉伴水宿，長(zhǎng)松落雪驚醉眠。
桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙。
江山清空我塵土，雖有去路尋無(wú)緣。
還君此畫(huà)三嘆息，山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇。
注釋參考
江山
江山 (jiāngshān) 江河和山嶺,指國(guó)家的疆土或政權(quán) rivers and mountains;country;state power 江山如此多嬌 江山險(xiǎn)固?！顿Y治通鑒》 江山如畫(huà)?！巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》清空
(1).明朗的天空。 宋 蘇軾 《廬山二勝·開(kāi)先漱玉亭》詩(shī)：“亂沫散霜雪，古潭搖清空?！?/p>
(2).猶潔凈。 宋 蘇軾 《書(shū)王定國(guó)所藏＜煙江迭峰圖＞》詩(shī)：“江山清空我塵土，雖有去路尋無(wú)緣?！薄段饔窝a(bǔ)》第十六回：“ 沙僧 道：‘妖魔掃盡，世界清空。’”
(3).謂中無(wú)所有。 郁達(dá)夫 《臨平登山記》：“ 臨平山 雖則不高，但走走究竟也有點(diǎn)吃力，喘氣喘得多了，肚子里自然會(huì)感到一種清空。”
(4).空靈神韻。謂攝取事物的神理而遺其外貌。特指詞的境界。 宋 張炎 《詞源·清空》：“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)；清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。” 清 鄭文焯 《鶴道人論詞書(shū)》：“詞之難工，以屬事遣詞，純以清空出之……所貴清空者，曰骨氣而已?！?蔡嵩云 《＜樂(lè)府指迷箋釋?zhuān)疽浴罚骸?張氏 尊 白石 ，以其古雅峭拔，特闢清空一境?！?劉大杰 《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》第二十章：“清空是 張炎 提出來(lái)的詞的最高境界……他所說(shuō)的清空就是空靈神韻，同 嚴(yán)羽 討論的意見(jiàn)相同?！?/p>
塵土
塵土 (chéntǔ) 細(xì)小的土灰 dust;soil去路
去路 (qùlù) 前進(jìn)的道路;去某處的道路 way;outlet;way along which one is going 擋住敵人的去路無(wú)緣
無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒(méi)有碰到一起的可能性,為迷信說(shuō)法 without luck by which people are brought together 相見(jiàn)無(wú)緣 無(wú)由 have no way of (doing sth.)蘇軾名句，書(shū)王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖（王晉卿畫(huà)）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 事業(yè)雖亡試，全歸閟一丘作者：魏了翁作品：計(jì)處士挽詩(shī)
- 戲集句圖書(shū)素壁，本來(lái)無(wú)事卻成忙
- 獨(dú)臥經(jīng)秋墮鬢蟬，白楊風(fēng)起不成眠作者：張?zhí)A作品：葬后見(jiàn)形詩(shī)
- 登臨更欲邀元亮，披寫(xiě)還能擬惠休。
- 鏖兵三窟盡妖黨，問(wèn)寢五門(mén)朝至尊作者：周邦彥作品：開(kāi)元夜游圖
- 石顱鐵脊踞牙齒，老龜無(wú)力供回旋作者：敖陶孫作品：贈(zèng)龜山慧海長(zhǎng)老
- 陌頭楊柳枝，已被春風(fēng)吹作者：郭震作品：子夜四時(shí)歌六首春歌
- 載酒論文處，重來(lái)感嘆頻
- 開(kāi)編看句律，著意寫(xiě)題辭
- 風(fēng)雪沉昏夜，猶思戌散關(guān)
