出自近現(xiàn)代錢鐘書《傷張蔭麟》：
清晨起讀報(bào)，失聲驚子死。
天翻大地覆，波云正譎詭。
絕知無(wú)佳訊，未忍置不視。
赫然阿堵中，子占一角紙。
大事記馀墨，為子書名字。
厥生固未榮，死哀斯亦止。
猶蒙稽古力，匪然胡及此。
吳先齋頭飯，識(shí)子當(dāng)時(shí)始。
南荒復(fù)再面，闊別遂萬(wàn)里。
賦詩(shī)久憶刪，悲子亦不起。
夙昔矜氣隆，齊名心勿喜。
舜欽負(fù)詩(shī)字，未屑梅周比。
時(shí)人那得知，語(yǔ)借頗中理。
忽焉今聞耗，增我哀時(shí)涕。
氣類惜惺惺，量才抑末矣。
子學(xué)綜以博，出入玄與史。
生前言考證，斤斤務(wù)求是。
乍死名乃訛，蔭蔓訂魚豕。
翻成校讎資，待人辨疑似。
子道治子身，好還不少俟。
造化固好弄，非徒奪命爾。
吾徒甘殉學(xué)，吁嗟視此士。
龍場(chǎng)丞有言，吾與汝猶彼。
注釋參考
子道
子女對(duì)父母應(yīng)遵循的道德規(guī)范?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 舜 父 瞽叟 頑，母嚚，弟 象 傲，皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道，兄弟孝慈。”《漢書·五行志上》：“ 董仲舒 以為 成 （ 魯成公 ）居喪亡哀戚心，數(shù)興兵戰(zhàn)伐，故天災(zāi)其父廟，示失子道，不能奉宗廟也。”《孔叢子·嘉言》：“ 文王 之興，附者六州。六州之眾，各以子道來(lái)。故區(qū)區(qū)之臺(tái)，未及期日而已成矣?！?/p>
好還
謂極易得到報(bào)應(yīng)。《老子》：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。” 宋 梅堯臣 《送李太伯歸建昌》詩(shī)：“ 桓魋 及 臧倉(cāng) ，嘗毀圣與賢。后人何蹈之，其事實(shí)好還。”《明史·劉臺(tái)等傳贊》：“虧盈好還，禍釀身后?！?/p>
不少
(1).多?！稌ご笳a》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業(yè)》：“但是后來(lái)車站上一下子出現(xiàn)了不少的人?！?/p>
(2).毫無(wú)。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見(jiàn)，何哉？”
錢鐘書名句，傷張蔭麟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
