出自宋代釋印肅《達(dá)理歌》：
普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語(yǔ)。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無(wú)所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見(jiàn)利便不干心，處處如欽父母。
你爭(zhēng)無(wú)明人我，我自無(wú)可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國(guó)土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂(lè)舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無(wú)求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無(wú)迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢(mèng)，佛說(shuō)無(wú)所作做。
更問(wèn)達(dá)磨西來(lái)，他亦別無(wú)門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬(wàn)劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫(kù)。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無(wú)怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫師，只個(gè)身如無(wú)縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。
注釋參考
斬釘截鐵
斬釘截鐵 (zhǎndīng-jiétiě) 比喻處理事情或說(shuō)話干脆利索,毫不猶豫 resolute and decisive 成語(yǔ)解釋形容說(shuō)話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。斬釘截鐵出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十七：“師謂眾曰：‘學(xué)佛法底人如斬釘截鐵始得時(shí)?！薄吨熳尤珪っ献印罚骸熬齺?lái)惟是孟子說(shuō)得斬釘截鐵?！笔褂美湮蚁矚g那種斬釘截鐵的作風(fēng)。丈夫
丈夫 (zhàngfū) 已婚女子的配偶 husband 古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》 :男子 man 生丈夫,…生女子?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》 成年男子 manly person 丈夫氣 丈夫亦愛(ài)憐。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》這個(gè)
這個(gè) (zhège) 目前的、附近的或心中想到的或剛才提到的人、物或想法 this 坐在我旁邊的這個(gè)人是出價(jià)最高的人 已經(jīng)或正在談及、暗示或舉例說(shuō)明的人或事物 such 這個(gè)就是他努力的成果凡夫
凡夫 (fánfū) 平常的人;平庸的人 ordinary person 凡夫俗子了事
(1).辦妥事情；使事情得到結(jié)束。《新五代史·雜傳·鄭玨》：“帝（ 梁末帝 ）曰：‘事急矣，寶固不足惜，顧卿之行，能了事否？’”《古今小說(shuō)·臨安里錢留發(fā)跡》：“﹝ 錢鏐 ﹞怕 顧全武 不能了事，自起大軍來(lái)接應(yīng)?！?魯迅 《書信集·致李小峰》：“改為橫行，格式全照《兩地書》，則不到二百頁(yè)可了事?！?/p>
(2).明白事理；精明能干?！赌鲜贰げ涕讉鳌罚骸扒涫獠涣耸?。”《資治通鑒·梁武帝太清二年》：“ 景 （ 侯景 ）又請(qǐng)遣了事舍人出相領(lǐng)解。” 胡三省 注：“了事，猶言曉事也。”《水滸傳》第十六回：“今年帳前眼見(jiàn)得又沒(méi)個(gè)了事的人送去，在此躊躇未決?！?茅盾 《子夜》十五章：“這光棍！那樣不了事呀！”
釋印肅名句，達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
