出自宋代戴表元《雪后況湖歌》:
君不見(jiàn)明州城日月湖,縈藍(lán)繚白如畫(huà)圖。
良時(shí)樂(lè)游古心亦有,何人破雪浮官?gòu)N。
金猊暖奈紅氍毹,紫貂醉拂青珊瑚。
塵尾高懸前唾壺,使君霜髯雙臉朱。
同時(shí)僚客總豪秀,陸池閬苑羅仙儒。
名談鋒湊初不惡,安得玉人歌縷珠。
似聞州民喜公出,於日繞岸狂歡呼。
淫弦濁管何足道,入耳得此成真娛。
城尖數(shù)峰大模糊,山郭何路通樵蘇。
年年臘前得三白,樂(lè)歲仍然多餓夫。
注釋參考
談鋒
談鋒 (tánfēng) 言談的勁頭 volubility;eloquence 賓主談鋒敵兩都?!K軾《刁景純席上和謝生》不惡
(1).謂不為惡聲厲色?!兑住みq》:“君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)?!?程頤 傳:“遠(yuǎn)小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴(yán),使知敬畏。”
(2).不壞;不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī):“紫綬相輝應(yīng)不惡,白鬚同色復(fù)何如?” 魯迅 《野草·死后》:“在手背上觸到草席的條紋,覺(jué)得這尸衾倒也不惡?!?/p>
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。」豈可。
玉人
(1).雕琢玉器的工人?!吨芏Y·考工記·玉人》:“玉人之事?!?賈公彥 疏:“云玉人之事者,謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》:“ 和 之璧,井里之厥也。玉人琢之,為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩(shī)派序·呂紫微》:“余以 宣城 詩(shī)巧之如錦工機(jī)錦,玉人琢玉,極天下之巧妙?!?/p>
(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》:“ 河南 獻(xiàn)玉人,高三尺?!薄侗笔贰る[逸傳·崔賾》:“ 藍(lán)田 令 王曇 於 藍(lán)田山 得一玉人,長(zhǎng)三四寸,著大領(lǐng)衣,冠幘?!?/p>
(3).容貌美麗的人?!稌x書(shū)·衛(wèi)玠傳》:“﹝ 玠 ﹞年五歲,風(fēng)神秀異……總角乘羊車入市,見(jiàn)者皆以為玉人,觀之者傾都?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好,時(shí)人以為玉人。”后多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?!?前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩(shī):“玉人襟袖薄,斜憑翠欄干?!?宋 謝逸 《南歌子》詞:“畫(huà)樓朱戶玉人家,簾外一眉新月、浸梨花?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“睹卿半面,長(zhǎng)繫夢(mèng)魂;不圖玉人,奄然物化?!?黃侃 《無(wú)題》詩(shī):“春晚垂楊映畫(huà)樓,玉人微撥鈿箜篌?!?/p>
(4).對(duì)親人或所愛(ài)者的愛(ài)稱。 唐 權(quán)德輿 《送盧評(píng)事婺州省覲》詩(shī):“客愁青眼別,家喜玉人歸?!?宋 張先 《菩薩蠻》詞:“玉人又是匆匆去,馬蹄何處垂楊路?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“快疾忙報(bào)與您姐姐,道門外玉人來(lái)也?!?元 無(wú)名氏 《百花亭》第三折:“則今朝別了玉人,多感承謝了盤費(fèi)?!?/p>
(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩(shī):“玉兔玉人歌里出,白云誰(shuí)似莫相和?!?唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩(shī):“寄與玉人天上去, 桓將軍 見(jiàn)不教吹。”
戴表元名句,雪后況湖歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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