還知否,上人九竅,下沒(méi)膏盲
出自元代王哲《滿庭芳 劉公索賢》:
智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
一能明哲,一個(gè)性迷荒。
盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
還知否,上人九竅,下沒(méi)膏盲。
彷徨。
思這事,暗中積行,便得賢良。
稍胡為做作,愚戇來(lái)匡。
奉勸諸公速悟,行平等、永永清涼。
真誠(chéng)顯,唯邀本有,前路*仙鄉(xiāng)。
注釋參考
上人
上人 (shàngrén) 舊時(shí)尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營(yíng)生,非上人之所為 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully九竅
指耳、目、口、鼻及尿道、gang{1*1}門(mén)的九個(gè)孔道。《周禮·天官·疾醫(yī)》:“兩之以九竅之變。” 鄭玄 注:“陽(yáng)竅七,陰竅二?!薄冻o·高唐賦》:“九竅通鬱,精神察滯?!?宋 范成大 《問(wèn)天醫(yī)賦》:“百骸九竅,無(wú)一得適?!?/p>
王哲名句,滿庭芳 劉公索賢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 百七丈和篇有盡道溫柔別有鄉(xiāng)誰(shuí)知絳闕水茫茫——— 許及之〔宋代〕
- 安國(guó)置酒敬簡(jiǎn)堂分韻得柳暗六春字——— 張栻〔宋代〕
- 夜宿田家——— 戴復(fù)古〔宋代〕
- 出重園和傅昭詩(shī)——— 沈約〔南北朝〕
- 感皇恩 自壽 此石刻見(jiàn)山東歷城縣志卷二十四——— 張養(yǎng)浩〔元代〕
- 二月二日曉夢(mèng)會(huì)于廬陵西齋作寄陳適用——— 黃庭堅(jiān)〔宋代〕
- 歸來(lái)曲——— 侯善淵〔元代〕
- 送趙大夫護(hù)邊(一作送趙都護(hù)赴安西)——— 孫逖〔唐代〕
- 謝胡子遠(yuǎn)郎中惠蒲太韶墨,報(bào)以龍涎心字香——— 楊萬(wàn)里〔宋代〕
- 謝徐隱君屢見(jiàn)惠——— 趙友直〔宋代〕