叢林真百丈，法嗣有橫枝。
不怕石頭路，來(lái)參玉版師。
聊憑柏樹(shù)子，與問(wèn)籜龍兒。
瓦礫猶能說(shuō)，此君那不知。

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叢林

百丈

(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿?！?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》詩(shī)：“千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗?！?唐 韓愈 《次同冠峽》詩(shī)：“落英千尺墮，游絲百丈飄?！薄侗笔贰の饔騻鳌ば≡率蠂?guó)》：“其（ 小月氏國(guó) ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也?！?/p>

(2).牽船的篾纜?！端螘?shū)·朱超石傳》：“時(shí)軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略?！?唐 杜甫 《十二月一日》詩(shī)之一：“一聲何處送書(shū)雁，百丈誰(shuí)家上瀨船?！?宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩(shī)舟行多用百丈，問(wèn)之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“從此一路都是上水，除非大順風(fēng)，方使得布帆，風(fēng)略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來(lái)就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見(jiàn) 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩(shī)：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號(hào)，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

法嗣

(1).佛教語(yǔ)。禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人。 宋 蘇軾 《器之好談禪戲語(yǔ)器之可同參玉板長(zhǎng)老》詩(shī)：“叢林真 百丈 ，法嗣有橫枝?！薄都t樓夢(mèng)》第二二回：“五祖欲求法嗣，令諸僧各出一偈。”

(2).指學(xué)藝等方面的繼承人。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷上：“時(shí)夜半起，槌其法嗣門(mén)，索火甚急，法嗣知其得句也?！?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷三：“ 魯直 開(kāi)口論句法，此便是不及古人處，而門(mén)徒親黨以衣鉢相傳，號(hào)稱法嗣，豈詩(shī)之真理也哉？” 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌一》：“合二十五人以為法嗣，謂其原流皆出 豫章 也?！?/p>

橫枝

(1).佛家語(yǔ)。旁支，不是傳衣缽的嫡系?！毒暗聜鳠翡洝ど泊髱煛罚骸叭魪钠叻鹬链?璨 大師，不括橫枝，凡三十七世?！?宋 蘇軾 《器之好談禪不喜游山山中筍出戲語(yǔ)器之可同參玉板長(zhǎng)老作此詩(shī)》：“叢林真百丈，法嗣有橫枝?！?王文誥 輯注引 趙次公 曰“禪宇謂之法嗣，而禪家旁出，謂之橫枝?！?/p>

(2).謂無(wú)端，無(wú)緣無(wú)故。 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第二折：“怎當(dāng)那橫枝羅惹，不許隄防！”

(3).比喻是非。《盛世新聲·雙調(diào)五供養(yǎng)·窮客程》：“冷落孤帷誰(shuí)問(wèn)當(dāng)，誰(shuí)問(wèn)當(dāng)？那一日不斷腸，誰(shuí)承望橫枝一萬(wàn)樁？”

(4).梅花的一種。 宋 姜夔 《卜算子·梅花八詠》詞：“緑萼更橫枝，多少梅花樣。” 夏承燾 箋校：“緑萼、橫枝皆梅別種?！?/p>

蘇軾名句，器之好談禪不喜游山山中筍出戲語(yǔ)器之可同參名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考