般若真微妙，無相為宗要。
無住元為體，十方皆昭耀。
研窮理趣長，堆卷積山岡。
言言不及，一口吸西江。
方言稱智慧，真人本無位。
出入面門間，參方還了利。
喻法比金剛，萬邪豈可當。
不壞超今古，日久共行藏。
彼岸波羅蜜，清光穿白日。
鏡中不亂光，虛空無鳥跡。
經(jīng)文華貫行，破有作法王。
連年心苦念，不悟枉時光。
誰知遠煙浪，孤帆一片張。
穿卻虛空鼻，不著更參詳。
別有好思量，滿目足風光。
釣船依舊放，不見謝三郎。

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無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”

十方

昭耀

亦作“ 昭耀 ”。照耀。《漢書·王莽傳中》：“黃氣熏烝，昭燿章明?！?曹亞伯 《武昌革命真史·致滿清政府電》：“其精忠義氣，震爍乎天地，昭耀乎日月?！?/p>

釋印肅名句，金剛隨機無盡頌標經(jīng)題目名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考