莫論人隔十日面，猶勝犬傳千里書(shū)
出自宋代晁補(bǔ)之《和王定國(guó)二首二》：
還朝便與山水疏，只有此月隨吾居。
莫論人隔十日面，猶勝犬傳千里書(shū)。
清虛有物濯煩暑，藤床對(duì)月如對(duì)雨。
賦成鴻雁入周詩(shī)，未覺(jué)宣王似吾主。
注釋參考
論人
評(píng)論人。 唐 韓愈 《送石處士序》：“與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若 河 決下流而東注?！?明 黃淳耀 《吾師錄·恕物》：“故曰論人，當(dāng)於有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)於無(wú)過(guò)中求有過(guò)。” 魯迅 《書(shū)信集·致蕭軍》：“ 中國(guó) 的論客，論事論人，向來(lái)是極苛酷的?！?/p>
選拔人才。論，通“ 掄 ”。《墨子·所染》：“故善為君者，勞於論人，而佚於治官?！?孫詒讓 間詁引 高誘 曰：“論猶擇也?！?/p>
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無(wú)饞名。”參見(jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等?！?杜預(yù) 注：“甲至癸?！?唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>
