出自唐代李世民《山閣晚秋》：
山亭秋色滿，巖牖涼風(fēng)度。
疏蘭尚染煙，殘菊猶承露。
古石衣新苔，新巢封古樹(shù)。
歷覽情無(wú)極，咫尺輪光暮。
注釋參考
歷覽
遍覽，逐一地看。 漢 司馬相如 《長(zhǎng)門(mén)賦》：“貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬?！?晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》：“歷覽前載，逮乎近代，道微俗弊，莫?jiǎng)?漢 末也?！?唐 戴叔倫 《暮春游長(zhǎng)沙東湖贈(zèng)辛兗州巢父》詩(shī)：“回環(huán)路不盡，歷覽意彌新?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·誰(shuí)的矛盾》：“﹝ 肖伯納 ﹞并不在周游世界，是在歷覽世界上新聞?dòng)浾邆兊淖炷??！?/p>
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”
咫尺
咫尺 (zhǐchǐ) 比喻相距很近 very close 天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》 咫尺之遙 比喻微小 small 無(wú)咫尺之功輪光
(1).日光。 南朝 梁 江淹 《建平王慶明帝疾和禮上表》：“而望景暫虧，輪光少曖?！?胡之驥 注：“輪光，日輪之光?！?唐太宗 《山閣晚秋》詩(shī)：“歷覽情無(wú)極，咫尺輪光暮?！?/p>
(2).指月。 南朝 梁 劉孝綽 《望月》詩(shī)：“輪光缺不半，扇影出將圓。”
李世民名句，山閣晚秋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
