通仙地僻，向西山深處，倚云棲跡。
俯視峰巒千萬(wàn)疊，隔斷紅塵消息。
閑步煙蘿，靜吟風(fēng)月，此事何人議。
修真上士，更于何處尋覓。
一帶無(wú)盡山川，洞天幽圃，自有神仙域。
名利相纏誰(shuí)得到，難伴清虛閑客。
碧洞高眠，清巖穩(wěn)坐，豈羨王孫宅。
我來(lái)幾度，此中留意多日。

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修真

道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩(shī)：“洞府修真客， 衡陽(yáng) 念舊居?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫(huà)》：“畫(huà)人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門(mén)有善功方便之顏，道像具修真度世之范?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，筑坎離以延年，煮鉛汞以濟(jì)物?！?/p>

上士

于何

(1).為何；如何?！对?shī)·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈(zèng)崔士瑾》詩(shī)：“十年前見(jiàn)君，甲子過(guò)我壽；于何今相逢，華髮在我后？”

(2).什么。于，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，于何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類(lèi)眾伙，于何不育！”

如何?！赌印し敲稀罚骸肮恃员赜腥怼：沃^三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之一：“ 何氏 之從學(xué)，蘭蕙已滿(mǎn)畹。於何玩其光，以至歲向晚?！?/p>

尋覓

尹志平名句，無(wú)俗念 通仙觀作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考