高蹈槐梢與柳陰，爭(zhēng)鳴直到日西沉。
初無(wú)識(shí)見(jiàn)偏容喙，不讀詩(shī)書(shū)卻好吟。
風(fēng)露細(xì)餐雖足飽，山林為計(jì)更宜深。
所談幸爾非人事，逆耳從來(lái)欠賞音。

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無(wú)識(shí)

不懂；無(wú)知。《孫子·九地》：“易其事，革其謀，使人無(wú)識(shí)。” 張預(yù) 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者窮，怨天者無(wú)識(shí)?！?楊倞 注：“無(wú)識(shí)者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙彌尼戒經(jīng)》：“心閉意塞，世世愚癡，不值大道，其心無(wú)識(shí)?！?/p>

沒(méi)有標(biāo)記。識(shí)，通“ 誌 ”。《楚辭·劉向＜九嘆·遠(yuǎn)逝＞》：“路曼曼其無(wú)端兮，周容容而無(wú)識(shí)。” 洪興祖 補(bǔ)注：“識(shí)，音志?！?/p>

容喙

參與議論。 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第四節(jié)：“故以政治論，使一政黨獨(dú)握國(guó)權(quán)，而他政黨不許容喙，茍容喙者加以戮逐，則國(guó)政未有能進(jìn)者也?！?廖仲愷 《革命繼續(xù)的工夫》：“民權(quán)這兩個(gè)字的解釋，在政治上說(shuō)，就是人民有參預(yù)立法、容喙政治的權(quán)。”

詩(shī)書(shū)

徐集孫名句，蟬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考