認(rèn)正本來(lái)清凈主，瑤臺(tái)閬苑四時(shí)春
出自元代王處一《望蓬萊 寄朝元公》：
朝元子，偏共道相親。
宿契良因今日現(xiàn)，未來(lái)妙果再鋪陳。
日日轉(zhuǎn)清新。
通造化，空外走蟾輪。
認(rèn)正本來(lái)清凈主，瑤臺(tái)閬苑四時(shí)春。
方稱(chēng)個(gè)中
注釋參考
本來(lái)
本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course清凈
清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡(jiǎn)明不繁 concise 清凈簡(jiǎn)易 佛教語(yǔ)。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱 quiet 出家清凈瑤臺(tái)
(1).美玉砌的樓臺(tái)。亦泛指雕飾華麗的樓臺(tái)。《楚辭·離騷》：“望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn) 有娥 之佚女?！?游國(guó)恩 纂義引 徐煥龍 曰：“瑤臺(tái)，砌玉為臺(tái)?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“晚世之時(shí)，帝有 桀 紂 ，為琁室瑤臺(tái)，象廊玉牀?！薄杜f唐書(shū)·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“是以卑宮菲食，圣主之所安；金屋瑤臺(tái)，驕主之為麗?！?明 李夢(mèng)陽(yáng) 《去婦詞》：“瑤臺(tái)筑就猶嫌惡，金屋裝成不論錢(qián)。”
(2).指?jìng)髡f(shuō)中的神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·昆侖山》：“傍有瑤臺(tái)十二，各廣千步，皆五色玉為臺(tái)基。” 明 賈仲名 《金安壽》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑤臺(tái)。比紅塵中別是一重境界?！?元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑤臺(tái) 閬苑 神仙， 蔡狀元 是 天祿 石渠 貴客。”
(3).積雪的樓臺(tái)。 南朝 宋 謝惠連 《雪贊》：“氣徧霜繁，年豐雪積……權(quán)陋瑤臺(tái)，暫踐盈尺?！?唐 許渾 《看雪》詩(shī)：“客醉瑤臺(tái)曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望遠(yuǎn)行》詞：“長(zhǎng)空降瑞，寒風(fēng)翦，淅淅瑤花初下……須信幽蘭歌斷，彤云收盡，別有瑤臺(tái)瓊榭?！?/p>
(4).玉鏡臺(tái)。妝臺(tái)的美稱(chēng)。 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑤臺(tái)傾兮鏡匳空?！?明 湯顯祖 《南柯記·御餞》：“冠裳俊雅，正瑤臺(tái)鏡里，鳳妝濃乍。”
閬苑
閬苑 (làngyuàn) 閬鳳山之苑,傳說(shuō)中神仙居住的地方,舊時(shí)詩(shī)文中常用來(lái)指宮苑 fairy land;Elysium 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。——《紅樓夢(mèng)》四時(shí)
(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?！兑葜軙?shū)·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開(kāi)闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>
(3).指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身?！?/p>
(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 。”參見(jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。
王處一名句，望蓬萊 寄朝元公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
