出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
黃芽藥就成金丹,理與參同契一般。
切是先求功行力,紅塵內(nèi)見識(shí)應(yīng)難。
注釋參考
功行
(1).功績(jī)和德行?!逗鬂h書·楊震傳》:“今 瓌 無佗功行,但以配阿母女,一時(shí)之間,既位侍中,又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書后記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來世者,咸歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習(xí)為銘章,因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?!?/p>
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護(hù)花使者,專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
紅塵
紅塵 (hóngchén) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會(huì) the world of mortals 紅塵百戲 佛教指人世間 human society 看破紅塵見識(shí)
(1) [sense;experience;sensi-bleness]∶指明智地、正確地作出判斷及認(rèn)識(shí)的能力
見識(shí)產(chǎn)生于人的才智,也產(chǎn)生于他的天性與心地
(2) [widen one's knowledge;enrich (gain) one's experience;see the world]∶廣泛接觸事物,擴(kuò)大見聞
出去見識(shí)見識(shí)
(3) [knowledge]∶知識(shí);見聞
見識(shí)不廣
詳細(xì)解釋(1).見解;知識(shí)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)五》:“每幸郡國(guó),見父老掾吏,問數(shù)十年事,吏民皆驚喜。令自以見識(shí),各盡力命焉?!?宋 張載 《張子語錄·后錄上》:“自 孟子 后,儒者無他見識(shí)?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“他是有勢(shì)力的人,卻又醉了,怎與他一般樣見識(shí)?!?/p>
(2).指武藝。 元 無名氏 《千里獨(dú)行》第一折:“則俺這兄弟 張飛 誰近的,他端的有見識(shí),使一條點(diǎn)鋼鎗敢與萬人敵?!?元 無名氏 《射柳捶丸》第二折:“則説他有見識(shí),則説他多智謀?!?/p>
(3).主意;計(jì)策。《京本通俗小說·錯(cuò)斬崔寧》:“又使見識(shí)往鄰舍家借宿一夜,卻與漢子通同計(jì)較,一處逃走?!?元 劉伯亨 《朝元樂》套曲:“針線拘繫,縫半邊忘半邊,錯(cuò)了見識(shí)?!薄段饔斡洝返谌寤兀骸澳悄Р恢莻€(gè)見識(shí),只道是句老實(shí)言語,就將根本從頭説出?!?/p>
(4).認(rèn)識(shí)我。 漢 劉向 《列女傳·齊宿瘤女》:“﹝ 閔王 ﹞使使者加金百鎰,往聘迎之。父母驚惶,欲洗沐,加衣裳。女曰:‘如是見王,則變?nèi)莞?,不見識(shí)也,請(qǐng)死不往。’於是如故隨使者?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·二班》:“ 殷 狼狽而行,懼無投止。遇一媼來,睹其狀,曰:‘ 殷先生 喫苦矣!’ 殷 戚然訴狀,問何見識(shí)。媼曰:‘余即石室中灸瘤之病嫗也?!?/p>
(5).謂接觸事物,擴(kuò)大見聞?!都t樓夢(mèng)》第五二回:“ 黛玉 笑道:‘帶來了,就給我們見識(shí)見識(shí)也罷了?!?朱自清 《<經(jīng)典常談>序》:“有一位外國(guó)教授說過,閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見識(shí)經(jīng)典一番。”
應(yīng)難
(1).應(yīng)付危難?!豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁?,上令難行,則應(yīng)難不捷。”
(2).答難。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》:“請(qǐng)問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應(yīng)難未幾也?!?汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時(shí)蓋天家必有強(qiáng)辭奪理以應(yīng)之者,故曰應(yīng)難未幾也?!?/p>
宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考