江邊鬼古祠吳甘鬼公，往來(lái)鬼祭禱嚴(yán)且恭。
我離匡山已經(jīng)宿，舟挽不進(jìn)篙工慵。
沙邊朝服遙致禱，澆鬼未竟天回風(fēng)。
一帆百里至還作，不徐不疾來(lái)雍容。
我生久已甘困滯，神亦何事特哀窮。
但疑神理與人異，意誠(chéng)詞直無(wú)不通。
林皇夜泊若平地，疑有鬼物驅(qū)蛟龍。
天明旗腳向北指，舟子笑語(yǔ)開(kāi)船蓬。

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神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超?！?李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服。’”《文選·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！?李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆?！?嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備?！?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公 見(jiàn) 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言。”

與人

合乎民意取得人心。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。” 韋昭 注：“與人，取人之心也。”《管子·形勢(shì)》：“持滿者與天，安危者與人?！?尹知章 注：“能安危者，則與人合?！?/p>

不通

(1).阻塞；不通達(dá)?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皷|道之不通，則是 康公 絶我好也。”《楚辭·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔?！?/p>

(2).不相往來(lái)。《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《禮記·內(nèi)則》：“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳?！?/p>

(4).不明白；不了解。《漢書(shū)·哀帝紀(jì)》：“皇天降非材之佑， 漢 國(guó)再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞?！?王愿堅(jiān) 《普通勞動(dòng)者》：“說(shuō)著，他動(dòng)了真氣，象不屑于和這個(gè)不通情理的人說(shuō)話似的，一翻身躺下去?！?/p>

(5).謂學(xué)識(shí)淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無(wú)一牒之誦?！?/p>

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣?！?清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見(jiàn)其文，以為不通，貼文於照墻，不取?！?/p>

張耒名句，自廬山回過(guò)富池隔江遙禱甘公祠求便風(fēng)至黃瀝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考