廣文俄病酒,摩詰厭聞弦
出自宋代王夢(mèng)應(yīng)《挽曾東軒二首》:
壯圖罹短世,野趣滿余年。
往事堪垂史,孤蹤每畏天。
廣文俄病酒,摩詰厭聞弦。
遙想南州士,生芻重泫然。
注釋參考
廣文
廣文 (guǎngwén) 唐天寶九年設(shè)廣文館。設(shè)博士、助教等職,主持國(guó)學(xué)。明清時(shí)因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生” drillmaster; instructor 諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足?!啤?杜甫《醉時(shí)歌贈(zèng)廣文館學(xué)士鄭虔》病酒
(1).飲酒沉醉?!蛾套哟呵铩ぶG上三》:“ 景公 飲酒,酲,三日而后發(fā)。 晏子 見(jiàn)曰:‘君病酒乎?’公曰:‘然。’” 宋 翁元龍 《瑞龍吟》詞:“晝長(zhǎng)病酒添新恨,煙冷斜陽(yáng)暝?!?明 陳汝元 《金蓮記·量移》:“楓凝血,草含秋,愁深如病酒?!?清 吳偉業(yè) 《子夜歌》之十二:“君來(lái)只病酒,辜負(fù)解香鈿。”
(2).謂飲酒過(guò)量而生病?!妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸叭找篂闃?lè)飲者四歲,竟病酒而卒?!?明 馮惟敏 《桂枝香·春怨》曲:“容光消瘦,非因病酒?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸俺缘猛纯?,傷食;飲得痛快,病酒?!?/p>
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
厭聞
(1).充分聽(tīng)取。參見(jiàn)“ 厭聞飫聽(tīng) ”。
(2).不愿聽(tīng)。 魯迅 《華蓋集·并非閑語(yǔ)三》:“平心想起來(lái),所謂‘選家’這一流人物,雖然因?yàn)槿菀茁?lián)想到 明 季的制藝的選家的緣故,似乎使人厭聞,但現(xiàn)在倒是應(yīng)該有幾個(gè)?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四:“‘自由’‘平等’‘民權(quán)’的口頭禪,在大多數(shù)社會(huì)思想里即使不生復(fù)古的反動(dòng)思潮,也就為人所厭聞。” 茅盾 《第一階段的故事》二:“但是看看 何先生 的神氣,似乎并不把 朱懷義 這句話當(dāng)作一回事,而且頗有厭聞的表情。”
王夢(mèng)應(yīng)名句,挽曾東軒二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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