出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
密藏?zé)o使等閑知,碧落真如在兩儀。
理外消停造化實(shí),相逢遇偶勿懷疑。
注釋參考
密藏
暗中收藏;秘密收藏?!稌x書(shū)·孝友傳·盛彥》:“婢忿恨,伺 彥 暫行,取蠐螬炙飴之。母食以為美,然疑是異物,密藏示 彥 ?!薄赌鲜贰ゑ覐┗貍鳌罚骸坝钟虚T(mén)生盜其衣, 彥回 遇見(jiàn),謂曰:‘可密藏之,勿使人見(jiàn)?!?鄒魯 《中國(guó)同盟會(huì)》八:“又歲括金億萬(wàn),密藏諸陵墓中?!?/p>
佛經(jīng)名。密教之經(jīng)典。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上:“密藏者,陀羅尼法也。是法秘密,非二乘境界諸佛菩薩所能游履也?!?/p>
等閑
等閑 (děngxián) 輕易;隨便 (treat) lightly;random;careless 今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 尋常,平常 ordinary 烈火焚燒若等閑?!鳌?于謙《石灰吟》 又如: 衛(wèi)朝奉有心要盤(pán)他這所住房,等閑再不叫人來(lái)討?!冻蹩膛陌阁@奇》 無(wú)端;平白地 for no reason 莫等閑,白了少年頭?!巍?岳飛《滿江紅》 等閑平地起波瀾碧落
碧落 (bìluò) 天空 the sky 上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。——唐· 白居易《長(zhǎng)恨歌》如在
《論語(yǔ)·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時(shí),好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠(chéng)敬為“如在”?!逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ,盡心祈焉?!?/p>
兩儀
(1).指天地?!兑住だM辭上》:“是故易有太極,是生兩儀?!?孔穎達(dá) 疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對(duì),故曰兩儀,謂兩體容儀也?!薄稌x書(shū)·摯虞傳》:“考步兩儀,則天地?zé)o所隱其情;準(zhǔn)正三辰,則懸象無(wú)所容其謬。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混?!?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣?!?/p>
(2).借指君主的父母?!杜f唐書(shū)·儒學(xué)傳下·盧粲》:“又 安樂(lè)公主 承兩儀之澤,履福祿之基,指 南山 以錫年,仰北辰而永庇。”
(3).指陰陽(yáng)、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學(xué),以為淆亂兩儀,非天曹所喜?!?/p>
宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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