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單詞乎

帝憐秋實(shí)茂,天許本根強(qiáng)

出自宋代宋祁《慈圣閣秋橙結(jié)實(shí)上召宗室同觀》:

昔預(yù)穰侯貢,今移漢掖旁。
帝憐秋實(shí)茂,天許本根強(qiáng)。
媚葉童童密,幽花裛裛香。
苞垂列星緯,味變九霞漿。
薰軫分風(fēng)近,仙盤(pán)餉露涼。
和羹并梅{上艸下左木右鷯去鳥(niǎo)},連葉讓芝房。
舜日晨烘霧,堯云夕護(hù)霜。
不隨江北化,思助廟中嘗。
盧橘非同種,安榴肯并芳。
榮觀聳麟族,賦筆助荷囊。

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注釋參考

秋實(shí)

(1).秋季成熟的谷物及果實(shí)?!豆茏印?guó)蓄》:“春賦以歛繒帛,夏貸以收秋實(shí)?!?漢 王充 《論衡·異虛》:“見(jiàn)春之微葉,知夏之有莖葉,覩秋之零實(shí),知冬之枯萃,桑穀之生,其猶春葉秋實(shí)也?!?宋 梅堯臣 《凝碧堂》詩(shī):“今來(lái)蓮已枯,碧水墮秋實(shí)?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二七:“只是場(chǎng)師消遣法,不求秋實(shí)不看花。”

(2).比喻人的德行成就?!度龂?guó)志·魏志·邢颙傳》:“採(cǎi)庶子之春華,忘家丞之秋實(shí)?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“夫?qū)W者猶種樹(shù)也,春玩其華,秋登其實(shí),講論文章,春華也,修身勵(lì)行,秋實(shí)也?!?/p>

(3).喻指有德行的人?!稌x書(shū)·應(yīng)詹傳》:“收春華於京輦,採(cǎi)秋實(shí)於巖藪?!?/p>

本根

(1).草木的根干?!蹲髠鳌る[公六年》:“見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》:“以多勝敵者,必將以殄滅為期,而不再舉,其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根,非眾其力則不可?!?清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》:“種桑亦愛(ài)枝葉多,空抱本根奈爾何?!?/p>

(2).根本。指事物的最重要部分?!肚f子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,萬(wàn)物畜而不知,此之謂本根?!?成玄英 疏:“亭毒羣生,畜養(yǎng)萬(wàn)物,而玄功潛被,日用不知,此之真力,是至道一根本也?!?宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩(shī):“君子固無(wú)愧,立身明本根。” 明 李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》:“其弊也,則修節(jié)目而棄本根?!?/p>

(3).根基,基礎(chǔ)?!稌x書(shū)·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹(shù)國(guó)本根不深,無(wú)干輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“久食其賜,信乃彌堅(jiān),漸而奉為圭臬,視若一切存在之本根?!?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》:“會(huì)看金鼓從天下,卻用 關(guān)中 作本根?!薄缎瓦z事》后集:“神京者, 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根?!?/p>

(5).本原,初始?!侗饼R書(shū)·杜弼傳》:“竊惟《道》《德》二經(jīng),闡明幽極,旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海,乃羣藝之本根?!?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“原其本根,皆是國(guó)家百姓,進(jìn)退皆死,誠(chéng)可閔傷?!?宋 陳亮 《普明寺長(zhǎng)生谷記》:“及至后世,於民之中又有為釋老之徒者,壞形惡服,不耕不蠶,以自枯槁于山林,而求識(shí)其所謂心性之本根者?!?/p>

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》:“説《論語(yǔ)》者,但知以剝解之問(wèn),以纖維之難,不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目?!?/p>

(7).根由,根源?!稘h書(shū)·張耳陳馀傳》:“具道本根所以,王不知狀?!?宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》:“議治亂之本根,求治亂之故事?!?章炳麟 《四惑論》:“法律本浮棲之物,無(wú)可索其本根,類如是矣?!?/p>

(8).喻指帝室?!稘h書(shū)·諸侯王表序》:“內(nèi)亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛(wèi)?!?明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》:“天下將謂主上薄于本根,非親親盛節(jié)?!?/p>

(9).喻指家鄉(xiāng),故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī):“我今亦飄泊,不得歸本根?!?/p>

宋祁名句,慈圣閣秋橙結(jié)實(shí)上召宗室同觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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