聞善常開(kāi)口，推公豈為身。
出自唐朝鄭谷《故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴》
風(fēng)騷為主人，凡俗仰清塵。密行稱(chēng)閨閫，明誠(chéng)動(dòng)搢紳。
周旋居顯重，內(nèi)外掌絲綸。妙主蓬壺籍，忠為社稷臣。
大儀墻仞峻，東轄紀(jì)綱新。聞善常開(kāi)口，推公豈為身。
立朝鳴珮重，歸宅典衣貧。半醉看花晚，中餐煮菜春。
晴臺(tái)隨鹿上，幽墅結(jié)僧鄰。理論知清越，生徒得李頻。
藥香沾筆硯，竹色染衣巾。寄鶴眠云叟，騎驢入室賓。
近將姚監(jiān)比，僻與段卿親。葉積池邊路，茶遲雪后薪。
所難留著述，誰(shuí)不秉陶鈞。喪亂時(shí)多變，追思事已陳。
浮華重發(fā)作，雅正甚湮淪。宗從今何在，依棲素有因。
七松無(wú)影響，雙淚益悲辛。猶喜于門(mén)秀，年來(lái)屈復(fù)伸。
注釋參考
聞善
謂聞知善言善行。語(yǔ)本《孟子·盡心上》“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希；及其聞一善言，見(jiàn)一善行，若決 江 河 ，沛然莫之能御也。”《孔子家語(yǔ)·六本》：“聞善必躬行之，然后導(dǎo)之，是夫子之能勞也?！?唐 柳宗元 《送從兄偁罷選歸江淮詩(shī)序》：“夫聞善不慕，與聾聵同。”
開(kāi)口
開(kāi)口 (kāikǒu) 張口說(shuō)或笑 open one’s mouth;begin to speak;start to talk 沒(méi)等我開(kāi)口,他就搶先替我說(shuō)了 新刃磨、搶,使之鋒利 put the first edge on a knife 河水沖破堤防 break為身
治身，修身?！豆茏印ぶ锌铩罚骸肮唬骸?qǐng)問(wèn)為身？’對(duì)曰：‘道血?dú)庖郧箝L(zhǎng)年長(zhǎng)心長(zhǎng)德，此為身也?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·賢君》：“ 顏淵 將西游於 宋 ，問(wèn)於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣?！?宋 曾鞏 《答孫都官書(shū)》：“凡 鞏 之學(xué)，蓋將以學(xué)乎為身，以至於可以為人也。”
鄭谷名句，故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
