瑞氣繞宮樓，皇居信上游。
遠(yuǎn)岡連圣祚，平地載神州。
會(huì)合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問(wèn)，據(jù)此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無(wú)草動(dòng)，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲(chóng)絲日照明。
辛勤自不到，遙見(jiàn)似前程。
處處是歡心，時(shí)康歲已深。
不同三尺劍，應(yīng)似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當(dāng)憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質(zhì)絕埃氛，彤庭列禁軍。
圣顏初對(duì)日，龍尾競(jìng)緣云。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，于此詠南薰。
一物至周天，洪纖盡晏然。
車書(shū)無(wú)異俗，甲子并豐年。
奇技皆歸樸，征夫亦服田。
君王故不有，臺(tái)鼎合韋弦。
日日聽(tīng)歌謠，區(qū)中盡祝堯。
蟲(chóng)蝗初不害，夷狄近全銷。
史筆惟書(shū)瑞，天臺(tái)絕見(jiàn)妖。
因令匹夫志，轉(zhuǎn)欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復(fù)帝謨。
他時(shí)應(yīng)有壽，當(dāng)代且無(wú)虞。
賜歷通遐俗，移關(guān)入半胡。
鷦鷯一何幸，于此寄微軀。
無(wú)戰(zhàn)復(fù)無(wú)私，堯時(shí)即此時(shí)。
焚香臨極早，待月卷簾遲。
端拱乾坤內(nèi)，何言黈纊垂。
君看圣明驗(yàn)，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐圣聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經(jīng)宵露，旌旗入仗風(fēng)。
何期于此地，見(jiàn)說(shuō)是神工。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應(yīng)無(wú)用，朝綱自有倫。
升平不可記，所見(jiàn)是閑人。

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逍遙

有事

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無(wú)傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣。”

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南風(fēng)》歌。相傳為 虞舜 所作，歌中有“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”等句。參閱《禮記·樂(lè)記》疏引《尸子》、《史記·樂(lè)書(shū)》集解、《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》。 唐 王維 《大同殿賜宴樂(lè)敢書(shū)即事》詩(shī)：“陌上 堯 樽傾北斗，樓前 舜 樂(lè)動(dòng)南薰?！?唐 陸龜蒙 《雜諷》詩(shī)之五：“永播南熏音，垂之萬(wàn)年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭紀(jì)》詩(shī)之三：“高張廣樂(lè)播南薰，寶幄樓船劍佩分?！?/p>

2.借指從南面刮來(lái)的風(fēng)。 唐 鄔載 《送蕭穎士赴東府得君字》詩(shī)：“和風(fēng)媚東郊，時(shí)物滋南薰?！?明 何景明 《中元節(jié)》詩(shī)：“北極猶前日，南薰亦舊風(fēng)。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上東巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂問(wèn) 吉甫 子孫。途次，南薰徐來(lái)，上語(yǔ)侍臣曰：‘此即《詩(shī)》所謂“穆如清風(fēng)”也?！?/p>

3. 唐 宮殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 開(kāi)元 之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上 南薰殿 ?！?/p>

4.泛指宮觀樓殿。 宋 張先 《慶同天》詞：“海宇稱慶，復(fù)生元圣，風(fēng)入 南薰 。拜恩遙闕，衣上曉色猶春，望 堯 云?！?清 陳維崧 《賀新涼·作客東京寂寥誰(shuí)侶西風(fēng)落葉間詣旗亭》詞：“卻是 吳 中諸小部，隊(duì)隊(duì)檀槽羅帕，羣合樂(lè) 南薰 門(mén)下。”

5.門(mén)名。《宋史·地理志一》：“﹝ 東京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三門(mén)：中曰 南薰 ，東曰 宣化 ，西曰 安上 。”

薛能名句，升平詞十首（樂(lè)府作升平樂(lè)）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考