善住庵中人，從來無所住。
只這無住心，便是安身處。

查看所有釋宗杲詩詞作品

無住

佛教語。實(shí)相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應(yīng)將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得。”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

安身

(1) [settle down;find a settled place for life;make one's home]∶在某地居住和生活——多指在困難條件下

無處安身

(2) [take shelter]∶在某處躲避

敵人四處搜捕抓人,我們只得在破廟里安身

(1).安歇身子。謂住宿?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?僑 聞之，君子有四時(shí)：朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身。”《明成化說唱詞話叢刊·包待制出身傳》：“其時(shí)天色又黃昏，前不及村無旅店，今夜哪里去安身？”

(2).存身，容身?！秶Z·魯語下》：“ 叔仲 曰：‘子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽於 楚 ?！薄读簳こ良s傳》：“ 敖 傳嗣於墝壤， 何 安身於窮地?！?唐 朱灣 《詠壁上酒瓢呈蕭明府》詩：“不是難提挈，行藏固有期。安身未得所，開口欲從誰?！薄端疂G傳》第四四回：“﹝ 孟康 ﹞把本官一時(shí)殺了，棄家逃走在江湖上緑林中安身，已得年久?！?艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》：“這時(shí)，我是無所選擇的了，只要有安身之處，有飯吃，不管是什么工作，不管有沒有工資，都得干了?！?/p>

(3).指容身之地。《快心三集》第十一回：“ 吳玉儔 從京中回來，過 揚(yáng)州 ，即來詢問，見 喜兒 有了安身，甚是歡喜?！?/p>

(4).安定的人?！秴问洗呵铩ぶI大》：“天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身?！?/p>

(5).猶言立身?！犊鬃蛹艺Z·致思》：“ 曾子 曰：‘入是國也，言信於群臣而留可也，行忠於卿大夫則仕可也，澤施於百姓則富可也?！?孔子 曰：‘ 參 之言此可謂善安身矣?！薄侗笔贰る[逸傳·徐則》：“ 天臺(tái) 真隱 東海 徐先生 ，虛確居宗，沖玄成德，齊物處外，檢行安身?！薄端疂G傳》第二四回：“常言道：‘人無剛骨，安身不牢?！?管樺 《將軍河》第一部第九章：“常言說，人無剛強(qiáng)安身不牢，我就看不上三打不回頭，四打連身轉(zhuǎn)的人?！?/p>

釋宗杲名句，黃智通居士善住庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考