出自唐代李敬方《題黃山湯院》:
楚鎮(zhèn)惟黃岫,靈泉浴圣源。
煎熬何處所,爐炭孰司存。
沙暖泉長(zhǎng)拂,霜籠水更溫。
不疏還自決,雖撓未嘗渾。
地啟巖為洞,天開(kāi)石作盆。
常留今日色,不減故年痕。
陰焰潛生海,陽(yáng)光暗燭坤。
定應(yīng)鄰火宅,非獨(dú)過(guò)焦原。
龍訝經(jīng)冬潤(rùn),鶯疑滿谷暄。
善烹寒食茗,能變?cè)绱簣@。
及物功何大,隨流道益尊。
潔齋齊物主,療病奪醫(yī)門。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。
禪家休問(wèn)疾,騷客罷招魂。
臥理黔川守,分憂漢主恩。
慘傷因有暇,徒御誡無(wú)喧。
癢悶頭風(fēng)切,爬搔臂力煩。
披榛通白道,束馬置朱幡。
謝屐緣危磴,戎裝逗遠(yuǎn)村。
慢游登竹徑,高步入山根。
崖巘差行灶,蓬茅過(guò)小軒。
御寒增帳幕,甃影盡玙璠。
不與華池語(yǔ),寧將浴室論。
洗心過(guò)頃刻,浸發(fā)迨朝暾。
汗洽聊箕踞,支羸暫虎蹲。
濯纓閑更入,漱齒渴仍吞。
氣燠勝重絸,風(fēng)和敵一尊。
適來(lái)還蹭蹬,復(fù)出又攀援。
形穢忻除垢,神囂喜破昏。
明夷徵立象,既濟(jì)感文言。
已閡眠沙麂,仍妨臥石猿。
香驅(qū)蒸霧起,煙霿濕云屯。
破險(xiǎn)更祠宇,憑高易廟垣。
舊基絕仄足,新構(gòu)忽行鹓。
勝地非無(wú)棟,征途遽改轅。
貪程歸路遠(yuǎn),折政訟庭繁。
興往留年月,詩(shī)成遺子孫。
已鐫東壁石,名姓寄無(wú)垠。
注釋參考
禪家
修持禪定者。亦泛指佛家。 唐 陸龜蒙 《和襲美開(kāi)元寺客省早景即事次韻》:“靈香散盡禪家接,誰(shuí)共 殷源 《小品》同?!痹ⅲ骸啊掇q正論》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 讀《小品經(jīng)》,下二百籤疑義,以問(wèn) 支道林 ?!?宋 陳善 《捫虱新話·道在六經(jīng)不在浮屠》:“吾儒書(shū)中頗有贅訛處,便是禪家公案,但今人未嘗窺究耳?!?清 胡玉昆 《祖堂》詩(shī):“尋僧欲問(wèn)禪家事,夜半聞鐘同在溪?!?朱自清 《“好”與“妙”》:“這顯然加上了禪家頓悟說(shuō)的影響。”
問(wèn)疾
探問(wèn)疾病?!抖Y記·雜記下》:“弔死而問(wèn)疾?!?唐 盧綸 《酬李端公野寺病居見(jiàn)寄》詩(shī):“寂寞日長(zhǎng)誰(shuí)問(wèn)疾,料君惟取古方尋?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·圣祖拏鰲拜》:“嘗託病不朝,要上親往問(wèn)疾。”
騷客
騷客 (sāokè) 詩(shī)人 poet招魂
招魂 (zhāohún) 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復(fù)活造聲勢(shì) call back the spirit of the dead李敬方名句,題黃山湯院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考