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單詞乎

人心統(tǒng)耳目官骸,而于百體為君,必隨處見神明之宰

出自清代 王永彬《圍爐夜話·第十二則》:

摘自《圍爐夜話·第十二則》

解釋:心統(tǒng)治著人的五官及全身,可以說是身體的主宰,一定要隨時保有清楚明白的心思,才能使見聞言行不致出錯。

原文摘要:
人心統(tǒng)耳目官骸,而于百體為君,必隨處見神明之宰;人面合眉眼鼻口,以成一字曰苦(兩眉為草眼橫鼻直而下承口乃苦字也),知終身無安逸之時。

注釋參考

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢所趨 良心 conscience

耳目官

(1).指耳、目兩種器官?!睹献印じ孀由稀罚骸岸恐俨凰迹戊段??!?楊伯峻 注:“耳朵眼睛這類的器官不會思考,故為外物所蒙蔽?!?/p>

(2).借指負責視聽的親近侍從之臣?!稌酌罚骸盃枱o昵於憸人,充耳目之官?!?孔 傳:“汝無親近於憸利小子之人,充備侍從,在視聽之官。”

(3).專稱御史?!缎绿茣ろn琬傳》:“御史乃耳目官,知而不言,尚何賴?”《新唐書·韋思謙傳》:“耳目官固當特立,鵰、鶚、鷹、鸇,豈眾禽之偶?”

百體

(1).人體的各個部分?!豆茏印ち⒄罚骸傲顒t行,禁則止,憲之所及,俗之所被,如百體之從心,政之所期也?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸胺蛉松袤w堅彊,手足便利,耳目聰明而心圣智,豈非士之愿與?” 唐 白居易 《隱幾》詩:“百體如槁木,兀然無所知?!?宋 何薳 《青渚紀聞·楊醇叟道術(shù)》:“此人面如美玉琢成,百體完就,無一不佳者?!?清 曾國藩 《送劉椒云南歸序》:“圣人之異於眾人者安在乎?耳目口鼻,心知百體,皆得其職而已矣。”

(2).百官的部屬?!秶Z·鄭語》:“合十數(shù)以訓百體?!?韋昭 注:“ 賈 唐 云:‘百體,百官各有體屬也。’”

(3).書法的百種書體。 南朝 梁 庾元威 《論書》:“ 湘東王 遣 沮陽 令 韋仲 定為九十一種,次功曹 謝善勛 增其九法,合成百體?!?唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“百體中有懸針書……半草書。”

隨處

隨處 (suíchù) 到處;處處 everywhere;anywhere 只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了?!端蓸涞娘L格》

神明

神明 (shénmíng) 神靈;神祗 gods 那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他 奉若神明 指人的精神和智慧 spirit 神明頓颯爽 積善成德,而神明自得,圣心備焉?!盾髯印駥W》 英明;圣明 brilliant 皆頌其神明

王永彬名句,圍爐夜話·第十二則名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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