摘自《左傳·昭公·昭公十年》

解釋：凡是有血氣的人，都有爭強好勝的心思。

原文摘要：
曰：「助陳、鮑乎？」曰：「何善焉？」「助欒、高乎？」曰：「庸愈乎？」「然則歸乎？」曰：「君伐，焉歸？」公召之而后入。公卜使王黑以靈姑金銔率，吉，請斷三尺焉而用之。五月庚辰，戰(zhàn)于稷，欒、高敗，又?jǐn)≈T莊。國人追之，又?jǐn)≈T鹿門。欒施、高強來奔。陳、鮑分其室。 晏子謂桓子：「必致諸公。讓，德之主也，謂懿德。凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。義，利之本也，蘊利生孽。姑使無蘊乎！可以滋長。」桓子盡致諸公，而請老于莒?；缸诱僮由?，私具幄幕、器用、從者之衣屨，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而與之夫于。反子城、子公、公孫捷，而皆益其祿。凡公子、公孫之無祿者，私分之邑。國之貧約孤寡者，私與之粟。曰：「《詩》云

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凡有

所有；一切。 魯迅 《墳·人之歷史》：“凡在地球之上，無間有生無生，決無差別，空間凡有，悉歸於一?！?魯迅 《且介亭雜文·病后雜談二》：“還有部《蜀龜鑒》，都是講 張獻忠 禍 蜀 的書，其實是不但 四川 人，而是凡有 中國 人都該翻一下的著作?！?/p>

血氣

爭心

爭奪之心；爭斗之心?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆且哉蕉桓?，民無爭心。”《淮南子·說林訓(xùn)》：“飢馬在廄，寂然無聲；投芻其旁，爭心乃生?！?康有為 《大同書》緒言：“號為承平，其實普天之家室，皆怨氣之沖盈，爭心之觸射，毒於黃霧而塞於寰瀛也。”

左丘明名句，左傳·昭公·昭公十年名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考