洛下今修禊，群賢勝會(huì)稽。
盛筵陪玉鉉，通籍盡金閨。
波上神仙妓，岸傍桃李蹊。
水嬉如鷺振，歌響雜鶯啼。
歷覽風(fēng)光好，沿洄意思迷。
棹歌能儷曲，墨客競(jìng)分題。
翠幄連云起，香車(chē)向道齊。
人夸綾步障，馬惜錦障泥。
塵暗宮墻外，霞明苑樹(shù)西。
舟形隨鹢轉(zhuǎn)，橋影與虹低。
川色晴猶遠(yuǎn)，烏聲暮欲棲。
唯馀踏青伴，待月魏王堤。

查看所有劉禹錫詩(shī)詞作品

翠幄

翠色的帳幔。 晉 左思 《吳都賦》：“藹藹翠幄，嫋嫋su{1*1}女?！薄稌x書(shū)·劉琨傳》：“臣等祖考以來(lái)，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管?！?唐 元稹 《宛轉(zhuǎn)行》：“華屋重翠幄，綺席雕象牀?！?宋 晁補(bǔ)之 《摸魚(yú)兒·東皋寓居》詞：“任翠幄張?zhí)?，柔茵藉地，酒盡未能去?！?/p>

云起

如云涌起。比喻眾多的事物一下子出現(xiàn)。《藝文類(lèi)聚》卷六二引 漢 劉歆 《甘泉宮賦》：“離宮特觀，樓比相連，云起波駭，星布彌山?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“自 后漢 以來(lái)，碑碣云起?！薄对企牌呋`》卷二八：“糗糧山積，匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小說(shuō)·＜玄怪錄＞敘錄》：“且小説自 貞元 、 元和 之間，作者云起，情文交互?！?/p>

香車(chē)

(1).用香木做的車(chē)。泛指華美的車(chē)或轎。 唐 盧照鄰 《行路難》詩(shī)：“春景春風(fēng)花似雪，香車(chē)玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野獲編·婦女·黃取吾兵部》：“其妾甫及門(mén)，則nv{1|1}奴數(shù)輩竟擁香車(chē)入司馬曲房?！薄肚迤缴教迷挶尽ぢ尻?yáng)三怪記》：“坐的轎謂之‘香車(chē)’?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香車(chē)?yán)C幰，塞巷填衢?！?/p>

(2).即阿香車(chē)。神話中的雷車(chē)。《太平御覽》卷十三引 晉 干寶 《搜神記》：“ 義興 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有喚：‘阿香！’女應(yīng)諾。‘官喚汝推雷車(chē)。’女遂辭 周 云：‘有官事須去。’俄而大雷?！?明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“香車(chē)聲破江門(mén)曉，云端一瀉天瓢，沛人間盆傾下洨，八荒洗盡燄敲?！?/p>

(3).指神仙乘的車(chē)。 唐 葉法善 《留詩(shī)》之一：“自此非久住，云上登香車(chē)?！?清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“靈鵲飛秋夕，香車(chē)駕暮煙?！?/p>

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂(lè)刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書(shū)侍郎，殆若天職?！?/p>

劉禹錫名句，三月三日與樂(lè)天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊飲…十二韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考