若能會(huì)得閒中趣,便是羲皇向上人
出自宋代吳泳《寄題蔣灣效堯夫體》:
剛把西湖賣(mài)與鄰,卜園新得蔣灣春。
半荒亭樹(shù)景偏老,欲壓溪橋花更真。
漫賦莫教詩(shī)過(guò)好,淺斟時(shí)要酒輕醇。
若能會(huì)得閒中趣,便是羲皇向上人。
注釋參考
會(huì)得
(1).猶言能理會(huì),懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩(shī)之二:“無(wú)人會(huì)得此時(shí)意,一夜獨(dú)眠西畔廊?!?清 李漁 《比目魚(yú)·改生》:“我們這一班兄弟,學(xué)了箇把月戲文,還不曾會(huì)得一兩本?!?魯迅 《且介亭雜文·連環(huán)圖畫(huà)瑣談》:“這也不能謂之失真,因?yàn)橛^者既經(jīng)會(huì)得了內(nèi)容,便是有了藝術(shù)上的真。”
(2).能夠?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也會(huì)得使人喜,也會(huì)得使人愁?!?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫(huà)展覽會(huì)》:“我想,倘沒(méi)有十月革命,這些作品是不但不能和我們見(jiàn)面,也未必會(huì)得出現(xiàn)的?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
羲皇
即 伏羲氏 。《文選·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“厥有云者,上罔顯於 羲皇 ?!?李善 注:“, 伏羲 為三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時(shí)歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。”
向上
向上 (xiàngshàng) up;upward 朝向較高或最高的位置 伸出她的右手,手掌向上 向上攀吳泳名句,寄題蔣灣效堯夫體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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