出自宋代王禹偁《瑞蓮歌》：
江城五月江雨晴，荷花到處紅交橫。
宋家池上瑞蓮生，嫋嫋出叢抽一莖。
莖端菡萏開(kāi)兩朵，忽似娥皇將女英。
九疑望斷蒼梧暮，低頭并照湘波清。
花落蓮成碧於卵，瑟瑟塵輕熨人眼。
蕭郎弄玉合巹時(shí)，一齊覆下琉璃盞。
草木效靈載圖史，守臣盡可聞天子。
吾君有詔抑祥瑞，異獸珍禽不為貴。
瑞蓮無(wú)路達(dá)冕旒，也隨眾卉老池頭。
吏民歸美賀郡守，敢貪天功為己有。
古來(lái)善政數(shù)杜詩(shī)，桑無(wú)附枝麥兩歧。
瑞蓮信美產(chǎn)茲土，起予謾作閑歌辭。
年年更愿再熟稻，佁箱免使吾民饑。
注釋參考
瑞蓮
象征吉祥之蓮。多指雙頭或并蒂蓮。 唐 皇甫湜 《吉州刺史廳壁記》：“瑞露溶溶，降味公松；瑞蓮猗猗，合蒂公池。” 唐 黃滔 《江州夜宴獻(xiàn)陳員外》詩(shī)：“數(shù)枝紅蠟啼香淚，兩面青娥拆瑞蓮?！?明 袁中道 《趙大司馬傳略》：“初，公中丞邸生瑞蓮及連理瓜，皆以為瑞，而乃為之災(zāi)，悲夫！”
起予
(1).《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩(shī)》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意，可與共言《詩(shī)》?！焙笠蛴脼閱l(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩(shī)相賀因酬之》詩(shī)：“將經(jīng)貴郡煩留客，先惠高文謝起予?！?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩(shī)：“我時(shí)年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實(shí)起予。” 清 顧炎武 《與友人論學(xué)書(shū)》：“且以區(qū)區(qū)之見(jiàn)，私諸同志而求起予?！?/p>
(2).指啟發(fā)他人?！段倪x·應(yīng)璩＜與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛(wèi) 伐 邢 而致雨，善否之應(yīng)，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹(jǐn)書(shū)起予?！?呂向 注：“恐其不致至誠(chéng)，不知善否之應(yīng)，故以書(shū)起發(fā)其章?！?/p>
閑歌
亦作“間歌”。古時(shí)吹笙與歌唱相交替的一種禮制。語(yǔ)出《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》：“乃閒歌《魚(yú)麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚(yú)》，笙《崇丘》；歌《南山有臺(tái)》，笙《由儀》。”《荀子·樂(lè)論》：“閒歌三終，合樂(lè)三終。” 唐 歸登 《享惠昭太子廟樂(lè)章·請(qǐng)神》：“間歌在堂，萬(wàn)舞在庭?！?/p>
王禹偁名句，瑞蓮歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
