舊說(shuō)三賢皆特操,今看二士倍榮觀
出自宋代樓鑰《贈(zèng)蜀二史》:
老我桂冠慙復(fù)彈,羨君登第遽休官。
幸哉有子事尤美,專(zhuān)以為親人更難。
舊說(shuō)三賢皆特操,今看二士倍榮觀。
同歸猶及襄陽(yáng)老,一舸清風(fēng)廿四灘。
注釋參考
三賢
(1).佛教語(yǔ)。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行樂(lè)而不取,三賢登而更遷?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位。”參見(jiàn)“ 三賢十圣 ”。
(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩(shī)人缺唇處士 方干 之后,與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?!?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話(huà)·樂(lè)天晚年》:“ 樂(lè)天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?!?沉礪 《展張蒼水墓》詩(shī):“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢?!?/p>
特操
獨(dú)立的操守?!肚f子·齊物論》:“ 罔兩 問(wèn) 景 曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其無(wú)特操與?’” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉》詩(shī)之一:“ 赤松 復(fù)自無(wú)特操,上下隨煙何慅慅。” 魯迅 《書(shū)信集·致楊霽云》:“其毫無(wú)特操者,不過(guò)用無(wú)聊與無(wú)恥,以應(yīng)付環(huán)境的變化而已?!?/p>
榮觀
(1).榮盛的景象?!杜f唐書(shū)·德宗紀(jì)上》:“命宰臣諸將送 晟 ( 李晟 )入新賜第,教坊樂(lè), 京兆府 供帳食饌,鼓吹導(dǎo)從,京城以為榮觀?!?宋 司馬光 《論上元游幸札子》:“臣等竊惟上元觀燈,本非典禮,正以時(shí)和年豐,欲與百姓同樂(lè),為太平之榮觀而已?!?明 唐順之 《重修涇縣儒學(xué)記》:“然祇以為太平之榮觀,而當(dāng)時(shí)所謂師弟子者不在也?!?/p>
(2).榮幸地觀賞。 漢 禰衡 《<鸚鵡賦>序》:“愿先生為之賦,使四坐咸共榮觀,不亦可乎!”
(3).猶榮名,榮譽(yù)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》:“立名者,脩身慎行,懼榮觀之不顯,非所以讓名也。”《宋書(shū)·王敬弘傳》:“臣抱疾東荒,志絶榮觀,不悟圣恩,猥復(fù)加寵。”
謂宮闕?!独献印罚骸半m有榮觀,燕處超然?!?河上公 注:“榮觀,謂宮闕?!?清 錢(qián)謙益 《絳云樓上梁以詩(shī)代文》之一:“與君無(wú)復(fù)論榮觀,燕處超然意有餘?!?/p>
樓鑰名句,贈(zèng)蜀二史名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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