平陽(yáng)擅歌舞，金谷盛招攜。
何如兼往烈，會(huì)賞葉幽棲。
已均朝野致，還欣物我齊。
春晚花方落，蘭深徑漸迷。
蒲新節(jié)尚短，荷小蓋猶低。
無(wú)勞拂長(zhǎng)袖，直待夜烏啼。

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無(wú)勞

(1).不要?jiǎng)诶?；不用勞煩?！肚f子·在宥》：“必靜必清，無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生?！薄秲x禮·聘禮》“辯復(fù)命如聘” 漢 鄭玄 注：“自陳幣至於上介，以公賜告無(wú)勞。” 賈公彥 疏：“無(wú)勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無(wú)勞也?！?/p>

(2).猶無(wú)須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無(wú)勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無(wú)勞恐懼?！?唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩(shī)：“預(yù)傳籍籍新京尹，青史無(wú)勞數(shù) 趙 張 ?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報(bào)對(duì)于中國(guó)革命之輿論》：“此其中利害， 中國(guó) 人宜自審度，無(wú)勞外人代計(jì)?！?/p>

(3).沒(méi)有勞績(jī)?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》：“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞?！?/p>

長(zhǎng)袖

(1).長(zhǎng)的衣袖。多指舞衣。 漢 傅毅 《舞賦》：“羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫?！?南朝 梁 顧野王 《舞影賦》：“圖長(zhǎng)袖于素壁，寫纖腰於華堂?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛緑者，列屋而閒居，妬寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。”

(2).借指歌舞妓。 南朝 梁元帝 《對(duì)燭賦》：“爾乃傳芳醁，揚(yáng)清曲，長(zhǎng)袖留賓待華燭。” 唐 錢起 《江陵晦日陪諸官泛舟》詩(shī)：“城南無(wú)夜月，長(zhǎng)袖莫留賓。”

直待

一直等到；直要。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應(yīng)金雁得成行?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩(shī)本凡惡，偶以‘直待眾生總無(wú)垢’之句為 東坡 所賞?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鉆懶，縫合脣送暖偷寒?！?/p>

烏啼

指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。 唐 元稹 《聽(tīng)庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩(shī)：“謫官詔下吏驅(qū)遣，身作囚拘妻在遠(yuǎn)……今君為我千萬(wàn)彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾?！眳⒁?jiàn)“ 烏夜啼 ”。

劉洎名句，安德山池宴集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考