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單詞乎

六如第一伽陀字,堂扁剩傳彈鋏馮

出自宋代方回《寄題馮君寧國夢堂》:

六如第一伽陀字,堂扁剩傳彈鋏馮
肖象謂當(dāng)求傅弼,傷麟無復(fù)見姬公。
發(fā)棺義已參坡老,札闥嘲猶憶醉翁。
栩栩侯王熱人眼,渠知身落大槐宮。

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注釋參考

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電,喻世事之空幻無常。《金剛經(jīng)·應(yīng)化非真分》:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!?宋 范成大 《閶門戲調(diào)行客》詩:“萬事惟堪六如觀,一杯莫信四并難。”

第一

第一 (dì-yī) 排在最前的 the first (1st);firstly;primarily;at the head;in the first place 排名第一 首要的,最重要的 first;most important 質(zhì)量第一

伽陀

(1).亦作“ 伽他 ”。梵語譯音。偈。佛經(jīng)中的贊頌之詞。伽陀為十二部經(jīng)之一,亦譯句頌、孤起頌、不重頌。參閱《翻譯名義集·十二分教》。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“言無重頌,句備伽陀?!?吳兆宜 注引《祖珽事苑》:“梵言伽陀,此言諷誦?!?唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“舊曰偈,梵文略也?;蛟毁释樱笠粲炓?。今從正音,宜云伽陀。伽陀者, 唐 言頌,頌三十二言?!?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷二三“伽他”:“此方當(dāng)頌,或云攝言,諸圣人所作,莫問重頌字之多少。四句為頌者,皆名伽他?!?宋 黃庭堅 《題萬松亭》:“二十年前, 涪翁 為篆其榜。今聞增葺,殊勝往時,遠(yuǎn)託 清禪師 易其榜,并作伽陀六言寄刻山間石上?!?元 耶律楚材 《再用韻贈摶霄》詩:“伽陀誦罷爐薰冷,一鉢疏羹當(dāng)曉餐。” 清 龔自珍 《最錄七佛偈》:“三藏十二部,各有體裁,伽陀祇夜皆不單行。此伽陀也,前后無附麗牽連之文,不得單行。”

(2).梵語阿伽陀Agada的譯音略語。良藥;解毒劑。 唐 李華 《潤州鶴林寺故經(jīng)山大師碑銘序》:“勝大敵者,那羅延身;銷大毒者,伽陀妙藥?!?唐 寒山 《詩三百三首》之一九四:“飢餐一粒伽陀藥,心地調(diào)和倚石頭。”

堂扁

廳堂上的題額。 王闿運(yùn) 《影山草堂銘》:“爰以影山,請題堂扁,草堂之名,五十年矣?!?/p>

彈鋏

(1).彈擊劍把。鋏,劍把。《戰(zhàn)國策·齊策四》:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,愿寄食門下。 孟嘗君 曰:‘客何好?’曰:‘客無好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客無能也?!?孟嘗君 笑而受之曰:‘諾。’左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚?!笥乙愿?。 孟嘗君 曰:‘食之,比門下之客。’居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:‘長歸來乎!出無車。’左右皆笑之,以告。 孟嘗君 曰:‘為之駕,比門下之車客?!妒浅似滠嚕移鋭?,過其友曰:‘ 孟嘗君 客我?!笥许?,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:‘長鋏歸來乎!無以為家。左右皆惡之,以為貪而不知足。’ 孟嘗君 問:‘ 馮公 有親乎?’對曰:‘有老母?!?孟嘗君 使人給其食用,無使乏。於是 馮諼 不復(fù)歌。”后因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》:“子架學(xué)區(qū)中,飛才甸外,不肯掃門覓仕,復(fù)懶彈鋏求通?!?唐 劉知幾 《史通·忤時》:“儻使士有澹雅若 嚴(yán)君平 ,清廉如 段干木 ,與僕易地而處,亦將彈鋏告勞,積薪為恨?!?明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》:“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游,甚善;然渠輩尚以多彈鋏之嘆也?!?清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“人不見,煙已昏,擊筑彈鋏與誰論。”

(2).謂寄食權(quán)門。 唐 于武陵 《過侯王故第》詩:“不知彈鋏客,何處感新恩。” 清 徐乾學(xué) 《北征》詩:“入市碎琴易,依ren{1~1}彈鋏難?!?/p>

(3).或謂思?xì)w。 明 郭登 《送岳季方還京》詩:“身留塞北空彈鋏,夢繞 江 南未拂衣?!?/p>

方回名句,寄題馮君寧國夢堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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