初伏焱炎坐湯釜，長(zhǎng)安行人汗沾土。
誰(shuí)傾江海作清涼，玄云駕風(fēng)橫白雨。
普陀真人甘露手，能使渴乏厭膏乳。
且欲當(dāng)風(fēng)展簟眠，敢辭避漏移床苦。
清貧學(xué)士臥陶齋，壁上墨君澹無(wú)語(yǔ)。
翰林但解嘲苜蓿，彭宣不得窺歌舞。
聯(lián)詩(shī)得句笑出省，策馬涉泥歸閉戶。
床頭余榼定何嫌，窗外石榴堪薦俎。

查看所有張耒詩(shī)詞作品

初伏

焱炎

形容太陽(yáng)的光和熱。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“遙天耀四海，倐忽潛 濛汜 。誰(shuí)言焱炎久，游沒(méi)何行俟。”

坐湯

謂在溫泉洗浴。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·辭青》：“都人結(jié)伴呼從，於 西山 一帶看紅葉，或於 湯泉 坐湯，謂菊花水可以卻疾。”

安行

(1).徐行，緩行?！对?shī)·小雅·何人斯》：“爾之安行，亦不遑舍?！?馬瑞辰 通釋：“安行對(duì)疾行言，即緩行?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“縶余馬以安行，俟性命之所存。” 李賢 注：“安行，不奔馳也?！?/p>

(2).謂發(fā)于本愿，從容不迫地實(shí)行。語(yǔ)本《禮記·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功，一也?！?宋 陳亮 《勉強(qiáng)行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復(fù)何求於天地之間而若此其切哉！” 明 方孝孺 《贈(zèng)周履素序》：“古之君子，出環(huán)堵之室，而任天下之重，順運(yùn)安行，不動(dòng)氣貌者，所學(xué)皆可用而未嘗為無(wú)用學(xué)也?！?清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：“讀《易》至韋編三絶，不知繙閲過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。”

張耒名句，初伏大雨呈無(wú)咎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考