思美人兮，攬?zhí)槎m眙。
媒絕路阻兮，言不可結(jié)而詒。
蹇蹇之煩冤兮，陷滯而不發(fā)。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達(dá)。
愿寄言于浮云兮，遇豐隆而不將。
因歸鳥(niǎo)而致辭兮，羌迅高而難當(dāng)。
高辛之靈盛兮，遭玄鳥(niǎo)而致詒。
欲變節(jié)以從俗兮，媿易初而屈志。
獨(dú)歷年而離愍兮，羌憑心猶未化。
寧隱閔而壽考兮，何變易之可為！知前轍之不遂兮，未改此度。
車(chē)既覆而馬顛兮，蹇獨(dú)懷此異路。
勒騏驥而更駕兮，造父為我{1*1}操之，遷逡次而勿驅(qū)兮，聊假日以須是時(shí)。
指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。
開(kāi)春發(fā)歲兮，白日出之悠悠。
吾將蕩志而愉樂(lè)兮，遵江夏以?shī)蕬n。
攬大薄之芳茝兮，搴長(zhǎng)洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾誰(shuí)與玩此芳草？解萹薄與雜菜兮，備以為交佩。
佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮，遂萎絕而離異。
吾且儃徊以?shī)蕬n兮，觀南人之變態(tài)。
竊快在中心兮，揚(yáng)厥憑而不竢。
芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。
紛郁郁其遠(yuǎn)蒸兮，滿內(nèi)而外揚(yáng)。
情與質(zhì)信可保兮，羌居蔽而聞?wù)隆?br>令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。
因芙蓉而為媒兮，憚褰裳而濡足。
登高吾不說(shuō)兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容與而狐疑。
廣遂前畫(huà)兮，未改此度也。
命則處幽吾將罷兮，愿及白日之未暮也。
獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也。

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娛憂

排遣憂愁?！冻o·九章·思美人》：“吾將蕩志而愉樂(lè)兮，遵 江 夏 以?shī)蕬n。”《漢書(shū)·南粵傳》：“愿王聽(tīng)樂(lè)娛憂，存問(wèn)鄰國(guó)?！?宋 陸游 《謝參政啟》：“分章析句於蓬樞甕牗之下，學(xué)但慕於俚儒；娛憂紓悲於山顛水涯之旁，文不供於世用?！?/p>

南人

(1).南方人?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)?！?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“南人，南國(guó)之人?！?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?！?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習(xí)染南人風(fēng)度?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見(jiàn)，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。”

(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱(chēng)呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束。”

(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱(chēng)呼?！对贰みx舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜?！?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》：“臺(tái)省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二，其得為者不過(guò)州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無(wú)者也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换??！?/p>

變態(tài)

屈原名句，九章之六·思美人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考