忽作丁威鶴，云亡老子龍
出自宋代楊萬里《蕭照鄰參政大資挽詩二首》：
東府辭金印，南園伴赤松。
門闌無薏苡，泉石自從容。
忽作丁威鶴，云亡老子龍。
一哀緣殄瘁，不是涕無從。
注釋參考
云亡
(1).逃亡。《詩·大雅·瞻卬》：“人之云亡，心之憂矣。” 鄭玄 箋：“疾王為惡之甚，賢者奔亡，則人心無不憂?！?/p>
(2).死亡?！段倪x·王儉＜褚淵碑文＞》：“ 子產(chǎn) 云亡， 宣尼 泣其遺愛?！?李善 注引《左傳》：“ 子產(chǎn) 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也?！?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩：“斯人已云亡，草圣秘難得?！?明 沉德符 《野獲編·刑部·大俠遁免》：“ 光 （ 曾光 ）獄之成，在庚辰之春，而 楚 之密索，直至 江陵 云亡始罷?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套楊萬里名句，蕭照鄰參政大資挽詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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