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單詞乎

何異君臣初際會(huì),又同天地乍絪紜

出自宋代邵雍《安樂窩中酒一樽》:

安樂窩中酒一樽,非唯養(yǎng)氣又頤真。
頻頻到口微成醉,拍拍滿懷都是春。
何異君臣初際會(huì),又同天地乍絪紜。
醺酣情味難名狀,{左酉右昷}{左酉右襄}功夫莫指陳。
斟有淺深存燮理,飲無多少寄經(jīng)綸。
鳳凰樓下逍遙客,郟鄏城中自在人。
高閣望時(shí)花似錦,小車行處草如茵。
卷舒萬世興亡手,出入千重云水身。
雨后靜觀山意思,風(fēng)前閑看月精神。
這般事業(yè)權(quán)衡別,振古英雄恐未聞。

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注釋參考

何異

用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“夫禍之與福兮,何異糾纆?” 晉 張協(xié) 《七命》:“今公子違世陸沉,避地獨(dú)竄……愁洽百年,苦溢千歲,何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈?!?明 劉基 《旅興》詩之二八:“歲暮等淪落,何異蒿與蓬?” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國{1|1}民{1*1}dang的十點(diǎn)要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。以此行憲,何異**?!?/p>

君臣

(1).君主與臣下?!兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?,然后有君臣;有君臣,然后有上下?!?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當(dāng)日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣?!薄对企牌呋`》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》:“ 吳金 害了個(gè)寒癥, 陳小四 假意殷勤,贖藥調(diào)理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了?!?/p>

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調(diào)劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣?!痹敗?君臣佐使 ”。

際會(huì)

(1).聚首;聚會(huì)?!抖Y記·大傳》:“異姓主名,治際會(huì)?!?鄭玄 注:“際會(huì),昏禮交接之會(huì)也。” 孔穎達(dá) 疏:“際會(huì),所以主此母婦之名,正昬姻交接會(huì)合之事?!?孫希旦 集解:“際會(huì),謂於吉兇之事相交際而會(huì)合也…… 鄭氏 專以昏禮言,非是。蓋同姓族屬漸眾,懼其離,有宗以統(tǒng)之,則不至於離。異姓男女相聚,懼其亂,有名以別之,則不至於亂?!?/p>

(2).引申為配合呼應(yīng)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“其控引情理,送迎際會(huì),譬舞容回環(huán),而有綴兆之位?!?周振甫 注:“際會(huì),遇合,猶配合?!?/p>

(3).機(jī)遇;時(shí)機(jī)。《漢書·王莽傳上》:“ 安漢公 莽 輔政三世,比遭際會(huì),安光 漢 室,遂同殊風(fēng),至于制作,與 周公 異世同符?!薄杜f唐書·馬懷素傳論》:“ 馬懷素 、 禇無量 好古嗜學(xué),博識(shí)多聞,遇好文之君,隆師資之禮,儒者之榮,可謂際會(huì)矣?!?姜可生 《將之南田夢(mèng)非》詩:“人生際會(huì)有如此,山川寂寥按劍起。” 艾青 《向太陽》詩:“這時(shí)候,我對(duì)我所看見,所聽見,感到了從未有過的寬懷與熱愛,我甚至想在這光明的際會(huì)中死去?!?/p>

(4).縫隙。兩物體相接的中縫?!度龂尽の褐尽の牡奂o(jì)》:“棺但漆際會(huì)三過,飯含無以珠玉,無施珠襦玉匣,諸愚俗所為也?!?/p>

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

邵雍名句,安樂窩中酒一樽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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