天姿出格蕭灑，胸次過人惺惺。
臨濟(jì)頂中髓，楊岐眼里睛。
棒頭明殺活，喝下顯疏親。
孤鸞無伴侶，師子不同群。
鐘山佛教鑒之嫡子，雙徑山僧之法兄。

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頭明

天亮前不久。 徐光耀 《平原烈火》十六：“頭明，一小隊轉(zhuǎn)移到 東丁村 住下了。”

殺活

(1).謂死與生。 漢 劉向 《列女傳·齊義繼母》：“今皆赦之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無辜也；寡人度其母能知子善惡，試問其母，聽其所欲殺活?！薄度龂尽の褐尽じ呷醾鳌贰暗鄄宦?，竟遣使齎金屑飲 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 注：“ 晃 之為任，歷年已久，豈得於殺活之際，方論至理之本?！?/p>

(2).指定人之死活。《朱子語類》卷一一○：“蓋 龜山 當(dāng)此時，雖負(fù)重名，亦無殺活手段。”

(3).指下棋時的殺著與活路。 明 宋濂 《＜南堂禪師語錄＞序》：“在他人為之，拘滯一隅，動輒有礙，或得乎此竟遺於彼。師於殺活之機(jī)縱橫皆自如矣。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學(xué)·傳第六章一》：“格致有行者，如人學(xué)弈碁相似，但終日打譜，亦不能盡達(dá)殺活之機(jī)；必亦與人對弈，而后譜中譜外之理，皆有以悉喻其故。”

疏親

亦作“踈親”。疏遠(yuǎn)與親近。 宋 司馬光 《興宗南園草盛不剪仆過而愛之為詩以贈》：“豈無舊桃李，蕪雜與之均，謂言彼草木，於我奚踈親？”

釋宗杲名句，佛燈珣和尚贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考