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單詞乎

禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗

出自宋代強至《通判國博中齋詩》:

天下以中為大本,天地得中能自生。
古之圣賢一用中,政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪,政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻,或過不及誰與繩。
今公奮然力追救,大署中字為齋名。
謂中之跡不可見,粲焉其道存六經(jīng)。
尚書洪范有皇極,春秋王道為權衡。
在易之爻貴二五,于詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢,王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理,雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時中,措諸萬事無側傾。
有時賓至相與樂,詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色,四序不改長青青。
公今一州貳守政,千里猶變中庸甿。
異時朝廷贊天子,擴之四海中道成,至得攝齊升公齋,一聽中論退服膺。

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注釋參考

儉陋

儉樸,粗陋。《漢書·地理志下》:“其民有先王遺教,君子深思,小人儉陋?!薄赌鲜贰ず箦鷤髡摗罚骸?明帝 統(tǒng)業(yè),矯情儉陋,奉己之制,曾莫云改?!?金 王若虛 《文辨》:“若以文章正理論之,亦惟適其宜而已,豈專以是為貴哉。蓋簡而不已,其弊將至於儉陋而不足觀也已?!?元 劉祁 《歸潛志》卷七:“雖不可取于民,奢縱害公,亦不必釣名要譽,太儉陋也?!?吳稚暉 《書<神州日報·東學西漸>篇后》:“又古人一文概數(shù)事,不過如祖宗之世,生活儉陋,止有一室,吃飯在是,睡覺在是,讀書又在是?!?/p>

奢僭

謂奢侈逾禮,不合法度?!稘h書·成帝紀》:“方今世俗奢僭罔極……或乃奢侈逸豫,務廣第宅,治園池,多畜奴婢,被服綺縠,設鐘鼓,備女樂,車服嫁娶葬埋過制?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·泿水》:“ 佗 雖奢僭,慎終其身,乃令后人不知其處。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“平章政事 完顏白撒 以內(nèi)族位將相,尤奢僭。嘗起第西城如宮掖然?!薄肚迨犯濉なプ婕o一》:“帝王致治,在維持風化,辨別等威。比來官員服用奢僭,競相效尤。其議禁之?!?/p>

專一

專一 (zhuānyī) 以單一、專注、統(tǒng)一為特征 single-minded;concentrated 心思專一

鏘鏗

鏗鏘。 唐 柳宗元 《與衛(wèi)淮南石琴薦啟》:“愿以頑璞,上奉徽音。增響亮於五絃,應鏘鏗於六律。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字詔》:“廷闕瓊瑤,鐘罄鏘鏗?!?/p>

強至名句,通判國博中齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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