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單詞乎

散諸事物間,各各有所止

出自宋代陳淳《榘子名字義》:

小子成人爾定孫,成人來(lái)前吾語(yǔ)成人汝。
爾今既加冠,盍以成人遇。
今爾名以榘,字爾以方叟。
告爾名字義,爾其敬聽(tīng)受。
榘所以為方,是為法度器。
極天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所成人,其本一而已。
散諸事物間,各各有所止。
當(dāng)然不容易,萬(wàn)殊而一揆。
截截有成法,方正無(wú)少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
賢者勉而復(fù),折旋必中矣。
學(xué)者思圣賢,於學(xué)亦必以。
所擇要精明,所執(zhí)在固緻。
法皆自中定,方非由外至。
如或非禮視,是以不法視。
於視為不方,隨物而妄宣。
如或非禮動(dòng),是以不法動(dòng)。
於動(dòng)為不方,隨物而妄往。
惟視方而明,不為非禮傾。
惟聽(tīng)方而聰,不為非禮從。
惟言方而信,不為非禮徇。
惟動(dòng)方而直,不為非禮適。
一一守吾法,私意無(wú)容雜。
尋絕枉尺為,乘戒詭遇合。
直道范馳驅(qū),何行不檢押。
其可者則與,不可者必拒。
交游自正方,不隨不可去。
有善者則從,不善者必克。
處事自正方,不隨不善溺。
隨物則為圓,非圓特其偏。
同流而合汙,在方誠(chéng)有愆。
先方而后圓,於圓乃可全。
既無(wú)一不方,斯無(wú)一不圓。
動(dòng)容皆中禮,從心得孔傳。
豈但方之熟,實(shí)惟圓之安。
圣法萬(wàn)世在,榘爾其勉旃。
稱名惕自省,聞字肅反觀。
斯義無(wú)爾愧,服膺常拳拳。

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注釋參考

事物

事物 (shìwù) 指客觀的一切物體和現(xiàn)象 thing 每一種事物都有一個(gè)名稱

各各

(1).各自?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)<為焦仲卿妻作>》:“執(zhí)手分道去,各各還家門(mén)?!?唐 元稹 《出門(mén)行》:“兄弟同出門(mén),同行不同志。悽悽分歧路,各各營(yíng)所為。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩(shī):“十日匆匆成聚散,兩人各各有悲歡?!?/p>

(2).個(gè)個(gè),每一個(gè)?!逗鬂h書(shū)·趙熹傳》:“帝延集內(nèi)戚讌會(huì),歡甚,諸夫人各各前言:‘ 趙熹 篤義多恩,往遭赤眉出 長(zhǎng)安 ,皆為 熹 所濟(jì)活?!凵跫沃??!薄端鍟?shū)·儒林傳·房暉遠(yuǎn)》:“學(xué)生皆持其所短,稱己所長(zhǎng),博士各各自疑,所以久而不決也?!薄都t樓夢(mèng)》第十九回:“且説 榮 寧 二府中因連日用盡心力,真是人人力倦,各各神疲?!?/p>

(3).每一種。 魯迅 《書(shū)信集·致宮竹心》:“《歐洲文學(xué)史》和《域外小說(shuō)集》都有多余之本,現(xiàn)在各各奉贈(zèng)一冊(cè)?!?/p>

(4).布散貌。 唐 元稹 《松樹(shù)》詩(shī):“株株遙各各,葉葉相重重?!薄兜拧肪砥撸骸案鞲?,布散也?!?/p>

(5).象聲詞。 元 谷子敬 《城南柳》第一折:“天色昏黑,不知砍著甚么東西,只是各各的響。”

有所

有所,無(wú)所類(lèi)同。 有:存在。 無(wú):沒(méi)有,不存在。 所:此為代詞。 

例句:

戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足。智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通?!?nbsp;

 《列子》:子貢倦于學(xué),告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生無(wú)所息!" 

陳淳名句,榘子名字義名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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