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單詞乎

天漢靈源,最為親近,茅土真封,舊相傳授

出自宋代晁端禮《醉蓬萊》:

看梅梢初動(dòng),池面冰澌,小春時(shí)候。
當(dāng)日生賢,慶黃家忠厚。
龍種殊常,照人眉宇,似汝陽(yáng)端秀。
世取賢科,臚傳圣語(yǔ),增光華胃。
天漢靈源,最為親近,茅土真封,舊相傳授。
開(kāi)府新恩,拜除書(shū)非久。
鳴佩拖紳,曳香搖翠,向畫(huà)堂稱(chēng)壽。
物外光陰,樽前笑語(yǔ),年年依舊。

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注釋參考

天漢

天漢 (Tiānhàn) the Milky Way 書(shū)面語(yǔ)稱(chēng)銀河 漢武帝劉徹的年號(hào)(公元前100——前97) 天漢元年?!稘h書(shū)·李廣蘇建傳》

靈源

(1).對(duì)水源的美稱(chēng)。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩(shī):“瀑水 簫峯 下,靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩(shī)答陸彥若》之二:“ 崑崙 閟靈源,濫觴儲(chǔ)五湖。”

(2).喻帝緒,帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“筮水靈源濬,因山祔禮崇。”《舊唐書(shū)·禮儀志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ,建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶,屈道事 周 ,導(dǎo)濬發(fā)之靈源,肇光宅之垂裕。”

(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞:“我有屋三椽,住在靈源。無(wú)遮四壁任蕭然。萬(wàn)象森羅為斗栱,瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī):“靈源有路不可入,但見(jiàn)幾片流出云中花?!?/p>

(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》:“淪心眾妙,洞志靈源?!?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二:“眾音入我耳,諸色過(guò)吾目,聞見(jiàn)長(zhǎng)歷然,靈源不受觸?!?元 張宇 《閑述》詩(shī)之一:“此性生而與道俱,靈源?;忌偃耸琛!?/p>

親近

親近 (qīnjìn) 信任接近 be close to 兄弟親近?!稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 不是我十分親近的朋友

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時(shí),用代表方位的五色土筑壇,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作為受封者得以有國(guó)建社的表征?!段倪x·李陵<答蘇武書(shū)>》:“ 陵 謂足下當(dāng)享茅土之薦,受千乘之賞?!?李善 注:“《尚書(shū)緯》曰:‘天子社,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土,將封諸侯,各取方土,苴以白茅,以為社。’” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下:“天下大社以五色土為壇,皇子封為王者受天子之社土,以所封之方色,東方受青,南方受赤,他如其方色,歸國(guó)以立社,故謂之受茅土。” 唐 李頎 《行路難》詩(shī):“ 漢 家名臣 楊德祖 ,四代五公享茅土?!?明 何景明 《醉歌贈(zèng)子容使湖南》:“圣朝分封重茅土,詞林禮樂(lè)超前古?!?清 蔣士銓 《一片石·夢(mèng)樓》:“茅土已先滄海變,桃花休向墓門(mén)紅?!?/p>

傳授

傳授 (chuánshòu) 講解、教授學(xué)問(wèn)、技藝 pass on;teach 傳授技術(shù)

晁端禮名句,醉蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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