出自近現(xiàn)代錢鐘書《遣愁》：
歸計(jì)萬(wàn)千都作罷，只有歸心不羈馬。
青天大道出偏難，日夜長(zhǎng)江思不舍。
乾愁頑愁古所聞，今我此愁愁而啞。
口不能言書不盡，萬(wàn)斛胸中時(shí)上下。
恍疑鬼怪據(jù)肝腸，絕似城狐鼠藏社。
鯁喉欲吐終未能，捫舌徒存何為者。
一嘆竊比淵明琴，弦上無(wú)聲知趣寡。
不平物猶得其鳴，獨(dú)我憂心詩(shī)莫寫。
詩(shī)成喋喋盡多言，譬癢隔靴搔亦假。
注釋參考
歸計(jì)
(1).聽從計(jì)策?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皟W委心歸計(jì)，愿足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》：“愿歸計(jì)彊 漢 ，遣子入侍?！?顏師古 注：“歸計(jì)，謂歸附而受計(jì)策也?！?/p>
(2).回家鄉(xiāng)的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩(shī)：“歸計(jì)已栽千箇竹，殘年合掛兩梁冠?！?清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日?qǐng)D歸計(jì)，路阻難行，何不隨營(yíng)前往?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》二：“只領(lǐng)到一年前畢業(yè)回國(guó)時(shí)所應(yīng)領(lǐng)的歸國(guó)費(fèi)，結(jié)局是仍然不能不作歸計(jì)?！?/p>
萬(wàn)千
萬(wàn)千 (wànqiān) 形容事物所顯現(xiàn)的方面多 multifarious 氣象萬(wàn)千?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 尚有萬(wàn)千?！濉?林覺(jué)民《與妻書》 形容數(shù)量多 myriad 思緒萬(wàn)千作罷
作罷 (zuòbà) 作為罷論;不進(jìn)行 drop;give up;relinquish 這件事只好作罷只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情歸心
歸心 (guīxīn) 回家的念頭。即歸思 anxious to return home;nostalgia for home 朔風(fēng)動(dòng)秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩(shī)》 真心歸附 pay allegiance to 興滅國(guó),繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語(yǔ)·堯日》 周公吐哺,天下歸心。—— 三國(guó)魏· 曹操《短歌行》不羈
亦作“ 不覊 ”。1.謂才行高遠(yuǎn)，不可拘限。《文選·鄒陽(yáng)＜獄中上書自明＞》：“使不羈之士，與牛驥同皁?！?李善 注：“不羈，謂才行高遠(yuǎn)，不可羈繫也?！?晉 向秀 《思舊賦》：“余與 嵇康 、 呂安 ，居止接近，其人并有不羈之才?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·顏幾圣索酒友詩(shī)》：“ 錢塘 顏幾 字 幾圣 ，俊偉不覊，無(wú)日不飲?！?郭沫若 《談蔡文姬的＜胡笳十八拍＞》：“象《胡笳十八拍》，無(wú)論形式或內(nèi)容上，那種不羈而雄渾的氣魄……決不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”
(2).謂行為不遵循禮法。《新唐書·元結(jié)傳》：“ 結(jié) 少不羈，十七乃折節(jié)向?qū)W，事 元德秀 ?！薄毒劳ㄑ浴ぬ平庠恍σ鼍墶罚骸癌z 唐寅 ﹞為人放浪不覊，有輕世傲物之志?！薄睹魇贰ぴ瑹槀鳌罚骸?煒 性行不羈，為御史 包孝 所劾，帝宥不罪?！?/p>
錢鐘書名句，遣愁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
