身歿欲歸葬，百姓遮路岐
出自唐代白居易《秦中吟十首。立碑》：
勛德既下衰，文章亦陵夷。
但見(jiàn)山中石，立作路旁碑。
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銘勛悉太公，敘德皆仲尼。
復(fù)以多為貴，千言直萬(wàn)貲。
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為文彼何人，想見(jiàn)下筆時(shí)。
但欲愚者悅，不思賢者嗤。
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豈獨(dú)賢者嗤，仍傳后代疑。
古石蒼苔字，安知是愧詞。
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我聞望江縣，麹令撫煢嫠。
在官有仁政，名不聞京師。
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身歿欲歸葬，百姓遮路岐。
攀轅不得歸，留葬此江湄。
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至今道其名，男女涕皆垂。
無(wú)人立碑碣，唯有邑人知。
注釋參考
歸葬
[bury in sb's homeland] 指把尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)埋葬
先塋在杭,江廣河深,勢(shì)難歸葬,故請(qǐng)母命而寧汝于斯,便祭掃也。——清· 袁枚《祭妹文》
詳細(xì)解釋人死后將尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)埋葬?！妒酚洝す懿淌兰摇罚骸?悼公 死於 宋 ，歸葬?！?唐 韓愈 《董府君墓志銘》：“明年，立皇太子，有赦令，許歸葬。”《儒林外史》第三九回：“他今求的他太翁骸骨歸葬，也算了過(guò)一生心事?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第二章第一節(jié)：“作為母系大家族的成員，其中還包括出嫁死后必須歸葬于本氏族的男子?！?/p>
百姓
百姓 (bǎixìng) 普通人——相對(duì)于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·自新》 百姓多聞其賢?！妒酚洝り惿媸兰摇? (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱(chēng))路岐
亦作“ 路歧 ”。1.歧路；岔道?！冻鯇W(xué)記》卷十六引 晉 王廙 《笙賦》：“發(fā)千里之長(zhǎng)思，詠別鶴於路歧。” 唐 劉駕 《相和歌辭·賈客詞》：“金玉四散去，空囊委路岐?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄一》：“將今夜伺之於路歧，與決生死?！?/p>
(2).指路歧人。 宋 無(wú)名氏 《錯(cuò)立身》戲文第一出：“為路岐，戀佳人，金珠使盡沒(méi)分文?！?元 無(wú)名氏 《藍(lán)采和》第一折：“俺路歧每怎敢自專(zhuān)，這的是才人書(shū)會(huì)剗新編。”《平妖傳》第三一回：“眾位在上！媳婦不是路岐，也不會(huì)賣(mài)藥打卦。”參見(jiàn)“ 路岐人 ”。
白居易名句，秦中吟十首。立碑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
