出自明代 佚名《增廣賢文·上集》:
摘自《增廣賢文·上集》
解釋?zhuān)簞e說(shuō)你出發(fā)的早,還有比你更早的人。
原文摘要:
良賓方不顧,應(yīng)恐是癡人。貧居鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō),哪個(gè)人前不說(shuō)人?有錢(qián)道真語(yǔ),無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢(qián)人。鬧里掙錢(qián),靜處安身。來(lái)如風(fēng)雨,去似微塵。長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人趕舊人。近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木早逢春。古人不見(jiàn)今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。先到為君,后到為臣。莫道君行早,更有早行人。莫信直中直,須防仁不仁。山中有直樹(shù),世上無(wú)直人。自恨枝無(wú)葉,莫怨太陽(yáng)偏。一切都是命,半點(diǎn)不由人。一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于寅。一家之計(jì)在于和,一生之計(jì)在于勤。責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。寧可人負(fù)我,切莫我負(fù)人。再三須慎意,第一莫欺心?;⑸愍q可近,人毒不堪親。來(lái)說(shuō)是非者,便是是非
注釋參考
道君
(1).道教中之地位尊貴者。《太平御覽》卷六六二引 南朝 梁 陶弘景 《登真隱訣》:“三清九宮并有僚屬,例左勝於右,其高總稱(chēng)曰道君,次真人、真公、真君?!币嘧鳛閷?duì)道士的敬稱(chēng)。 晉 葛洪 《神仙傳·黃初平》:“其兄 初起 ,行山尋索 初平 ,歷年不得。后見(jiàn)市中有一道士, 初起 召問(wèn)之曰:‘吾有弟名 初平 ,因令牧羊,失之四十餘年,莫知死生所在,愿道君為占之?!?/p>
(2).指 宋徽宗 ?!缎瓦z事》前集:“ 道君 好道寵 靈素 ,天下伽藍(lán)盡滅形?!薄端疂G傳》第十二回:“ 道君 因蓋萬(wàn)歲山,差一般十個(gè)制使去 太湖 邊搬運(yùn)花石綱,赴京交納?!?/p>
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱(chēng) pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果。——《三國(guó)演義》 行人駐足聽(tīng)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?!啤?杜甫《兵車(chē)行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻佚名名句,增廣賢文·上集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考